2026年1月1日木曜日

新年のごあいさつ2026

 

あけましておめでとうございます。

本年もよろしくお願い致します。

2026年 正月 

佐藤晋 ドジブックス


午年

(野毛山動物園にて、2025年12月26日撮影。)


この日記も更新が少しずつ遅れているうちに、ついに1年遅れの更新ペースになってしまいました。けして1年前で更新が止まっているわけではありません。あれっ、ブログが遅れて更新されてるよというので、いっこく堂のブログなのかなと疑うかたももしかしたらいるかもしれませんが、さすがにそれはちょっと、私のほうからははっきりしたことは言えません。ごめんなさい。

昨年7月からアメブロも始めました。最新のトピックスはアメブロのほうに書く場合があります。インスタとスレッズも活用してます。なにかご用のあるかたは右側のリンクもたどってみてください。

https://ameblo.jp/nanio02/

2025年12月31日水曜日

2025年の十大事件

 1位:母の退所・入居!(10月~)

 2位:家をかなり掃除した!

 3位:TVer、NHKプラスをフル活用するように!(2月~)

 4位:アメブロを始める!(7月~)

 5位:「あんぱん」に夢中!(4月~)

 6位:はま寿司によく行くように!(1月~)

 7位:生まれ育った屛風ヶ浦を歩いた!(9月)

 8位:ワイヤレスイヤホンにした!(6月~) 

 9位:獅子舞に夢中!(11月)

 10位:「ビバリー昼ズ」でメールが読まれた!(8月)

◆ 2025年に読んだ本・十選

 レジー「ファスト教養 10分で答えが欲しい人たち」(2022/集英社新書)(2月28日

 万博学研究会:編「万博学 Expo-logy」創刊号(2022/思文閣出版)(3月12日

 遠山啓「数学と人間」(2022/中公文庫)(3月14日

 森本あんり「宗教国家アメリカのふしぎな論理」(2017/NHK出版新書)(3月28日)

 ヒコロヒー「きれはし」(2021/Pヴァイン)(6月4日)

 橘玲「80's エイティーズ ある80年代の物語」(2020/幻冬舎文庫)(6月11日)

 今村夏子「木になった亜沙」(2023/文春文庫)(6月24日)

 津田正太郎「ネットはなぜいつも揉めているのか」(2024/ちくまプリマー新書)(7月16日)

 根井雅弘「経済学はこう考える」(2009/ちくまプリマー新書)(9月13日)

 梶本修身「すべての疲労は脳が原因」(2016/集英社新書)(12月30日)

(読んだ順)

今年は114冊の本を読んだ。→ 読書メーター

◆ 2025年によく聴いた音楽・五選

 Shing02「抒情詩歌 / JOJOSHIKA」(2025)

 Shoko Igarashi「Kokoro no Kibi」(2025)

 Quadeca「Vanisher, Horizon Scraper」(2025)

 ニジーズ「インディゴブルー」(2025)

 IKURA「WOMAN」(2025)

◆ 2025年・ベストライブ

 テレビ大陸音頭@寿町フリーコンサート(8月13日)

 山下洋輔トリオ@さくらホール「赤塚不二夫祭」(12月11日) 

◆ 2025年・ベストお笑いライブ

 「川原と米良」@茅ヶ崎市民文化会館(8月16日) 

◆ 2025年・ベスト落語会

 「立川吉笑真打昇進披露興行 IN 高円寺」@座・高円寺1(6月25日)

◆ 2025年・ベスト映画

 「ドマーニ!」(監督:パオラ・コルテッレージ)(5月12日)

 「ひとつの机、ふたつの制服」(監督:ジャン・ジンシェン)(12月9日)

◆ 2025年・ベストドラマ

 「あんぱん」(NHK)

◆ 2025年・ベストテレビ

 フジテレビ10時間半記者会見(フジテレビ)

 藤井風出演「ミュージックステーション」(テレビ朝日)

◆ 2025年・ベストラジオ

 「彬子女王のオールナイトニッポンPremium」(ニッポン放送)

 「みうら五郎」(TBSラジオ) 

◆ 2025年・ベストタレント

 藤井風

◆ 2025年・ベストアクター

 北村匠海 

◆ 2025年・ベスト漫才師

 はりけ~んず

◆ 2025年・ベスト水上人形劇

 ベトナムフェスタ(9月14日)

◆ 2025年・ベストご飯

 はま寿司

・・・そのほか、忘れてしまったことも多数。

2025年3月29日土曜日

3月29日土/ブックの日・寒暖差のせい

◇ ラジオ・テレビ

 早朝、ゴミを出してから眠りなおす。春の暖かさから、またぐんと寒くなった。ラジオをつけ、「ナイツのちゃきちゃき大放送」をオープニングから聴く。「常連さん」は大島育宙、11時台ゲストは秦基博。録画していたテレビ番組をいくつか。今朝の「週刊フジテレビ批評」を観て、それから、昨夜の「太田上田」を観る。

 昨夜放送「池上彰がいま話を聞きたい30人」という番組を初めて観た。ゲストは三宅香帆。奇しくも、「太田上田」でも太田が読書体験の話をしていたが、ここでも読書について語られる。池上彰はショウペンハウエルの「読書について」から「読書をしているとき私たちの頭は他人の思想が駆けめぐる運動場に過ぎない」という言葉に衝撃を受けたという。「人生を狂わす名著50」を大学院のときに書いたという三宅香帆は、人生を豊かにするよりも、人生を狂わすぐらいのほうがいい本だと考えている。三宅「本ってその、自分の価値観と本の作者の価値観を戦わせて、で、どっちが勝つかみたいなものだなあとすごく思っていて。なんか、作者の思想と自分の思想をちょっと戦わせてるみたいなところがあるので、運動場ってめっちゃわかるなあと思いながら聴きました。」 三宅香帆の読書量は年間365冊くらいにはなるそうだが、つまらない本に出会ったらどうするか。「私は、けっこう、最後まで読んで心のなかで罵倒するっていうのを大事にしていてですね、なんかやっぱりこう、いったんその、例えば嫌いなひとも一回しゃべってみるみたいなのとおんなじで、最初はうんなんだこの本はって思っても、意外と面白いこと書いてあったりする場合もあるので、とりあえず、最後まで…、ま、飛ばし読みでも読むっていうのは大事にしていて。でもやっぱり、面白くない本を面白くないってちゃんと認識するのも大事だなって思いますね。あんまりこう無理に面白かったって思いすぎないみたいな。」 池上彰にとっての人生を狂わせた本を三宅香帆が訊くと、池上は柴田翔「されどわれらが日々」を、あるいは、倉橋由美子「パルタイ」をあげた。三宅「池上さんのほんとにあの、それこそ新書とか拝読していて、なんか、テレビで観る池上さんの明るいイメージと、でも、明らかに選書リストが暗いと思っていて、(笑)どういうひとなんだって思ってたんですけど、今日、すごい納得です。」 池上「そっちが私の本質でございます。(笑)」「テレビに出ると、なんとなくいいひとぶらないといけないじゃないですか。(笑)」

◇ ブックの日・面会

 午後から外出。雨降り。午前中だけで止むかと思ったら止まなかった。また冬の寒さに逆戻り。朝から鼻水がひどく、おそらく寒暖差のせいだろう。眠気もひどい。しかし、今日は月に一度のブックの日だから、ブックオフをまわらなければならない。

 まず1店目は鶴ヶ峰のブックオフに向かうが、この天候では店にたどりつくまでがひと苦労だ。110円の文庫本を1冊、新書を2冊、コミックを1冊買う。ついでに、ワットマンで録画用のDVDを買っていこうとすると、売り場にあるのはデータ用のCDばかり。DVDは10枚入りの少し高いものしかなかった。録画用DVDを買うのもいよいよ難しくなっていくのか。

 鶴ヶ峰のバスターミナルから上白根町まで。今日は先にはま寿司に入り、鴨そば、豚塩カルビ、いか天握り、サーモンを食べる。748円。小雨のまま、雨は止みそうで止まない。ブックの日だが、老健の面会にも寄っていく。しかし、面会しているあいだにも鼻はぐずぐず。眠気もひどくてしかたがない。

 四季の森公園を抜けて、中山のブックオフまで。しかし、ここは月曜にもきたばかり、330円単行本を1冊だけ買う。歩きながら、タイムフリーで、今日の「田村淳のNewsCLUB」を聴いた。ニュース解説は古谷経衡。先々週に遅刻したぶん、今日はマネージャーともども早くから文化放送にきていたようだ。ニュースのあとには「教皇選挙」についても語っていた。

 中山駅から町田に移動する。バスターミナルのドトールに入り、ひと休み。ラジオを聴きながらぐったりと眠り、ここでようやく楽になった。Spotify から、テイ・トウワの新アルバムも聴いた。日記の下書きと、読書も少し。外に出ると、ひどい寒さ。ブックオフ、3店目は町田。110円の文庫本を6冊、220円の文庫本を1冊買う。町田から小田急線、鶴間に移動し、最後は鶴間のブックオフ。値段設定が半端な店で、132円の文庫本を1冊、385円の単行本を1冊買っていく。


◇ テレビ・ラジオ・読書

 夜遅くに帰宅し、帰宅するなり、NHKプラスで「ニュース7」を観る。ミャンマーの地震は死者が1000人を超える。すき家の異物混入事件、全店が閉店に。

 23時からラジオ。「HONMOKU RED HOT STREET」を聴き始めると、1曲目は杉山清貴&オメガトライブ「ふたりの夏物語」。亡くなった廣石恵一さんがドラムを叩いている。クールスの佐藤秀光の追悼もあったが、聴きながら眠ってしまった。

 深夜に目覚め、テレビ番組をいくつか。今夜の「ゴッドタン」は「しずるの新ネタに入りたい!」という企画。「エロギリッシュNight」のときのしずるの乱交のコントが傑作すぎて、そのコントの続きに劇団ひとりとおぎやはぎも参加する。

 深夜に読書も。ハン・ガン「すべての、白いものたちの」を今日一日で読み終えた。2023年、河出文庫。親本は2018年刊。帰宅前に半分以上読めてしまったから読み終えてしまいたくなった。東横フラワー緑道の古本市で一冊だけ買ったのはこの本。ノーベル文学賞受賞作家ということだけは知っていた。訳は斎藤真理子。読み慣れない韓国の小説だったが、文庫解説に平野啓一郎が書いているとおり、小説というよりも連作散文詩のよう、写真も載っているという作品だったからすいすいと読んでしまった。

2025年3月28日金曜日

3月28日金/アメリカのふしぎな論理

◇ テレビ・ラジオ

 今朝は雨降り、強風のため、ゴミを出す準備はしてあったのだが出すのはやめる。朝、目覚めるとやはりのどが痛い。まずいな。今日は老健の面会に行くつもりだったが、どうも疲れがたまっている。面会は明日に変更する。

 テレビ番組をいくつか。昨夜の「アメトーーク!」は「スタッフの接し方分からない芸人」。ウエストランド井口、ヒコロヒー、銀シャリ橋本、ダイアン津田、フジモン、さや香新山、宮下草薙草薙、囲碁将棋根建が出演、MC側には田村淳が座る。井口やヒコロヒーは売れない時代にスタッフに見下されていた記憶が強くあるようだ。大阪芸人はスタッフと仲良くしても面白くなければ意味がないと考える。フジモンは若いスタッフとの付き合いかたに悩んでいる。

 先週土曜に放送された「みのもんたさん、ありがとう! 元祖!スポーツ珍プレー好プレー大賞」という特番を録画しておいた。みのもんた追悼の4時間超生放送、司会はアンタッチャブル、三宅正治アナ、佐久間みなみアナ。審査員がなぜかいて、徳光和夫、芳根京子、井森美幸、磯山さやか、そのほかにアスリートたちも、ラモス瑠偉、清水宏保、谷亮子、上原浩治、吉田沙保里、田中史朗、内村航平、達川光男が並んでいる。てっきり、みのもんたがナレーションをやった「珍プレー好プレー」だけで4時間の特番なのかと思ったら、そういうわけではなかった。プロ野球以外のスポーツの珍プレー好プレーもある。アンタッチャブルが「珍プレー好プレー」のナレーションを入れていたこともぜんぜん知らなかったが、基本的にはみのもんたのスタイルを踏襲している。しかし、これはかったるい番組だ。みのもんた追悼だけだったら保存したかったが、これはざっと観ただけで消去する。

 昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」をつけておく。「芸能IQクイズ」で、鶴太郎がゲストの「人生最高レストラン」からの問題につけ加え、鶴太郎が「マッチでーす!」というのを今の若いひとはマッチ棒だと思ってるという「水曜日のダウンタウン」の「みんなの説」を高田先生がしゃべっていた。なんの番組で観たかは忘れてしゃべってるんだろうが、高田先生は「水曜日のダウンタウン」も昨夜の「アメトーーク!」もどうやら観ている。

◇ 読書

 夕方から外出。とても暖かい。まず、昼食。吉野家に入り、牛プルコギ丼を食べた。50円引きクーポンがあったので、これを使いたかった。駅前の郵便局に寄り、振り込みをしなければならなかった。それから、ドトールに入り、読書をしていく。

 森本あんり「宗教国家アメリカのふしぎな論理」を読み終えた。2017年刊、NHK出版新書。「企業トップが学ぶリベラルアーツ」というシリーズの1冊のようで、中谷巌が主宰する「不識塾」の講義が書籍化されたもの。講義が行われたのは2016年5月、最初のトランプ政権誕生前、候補者となって、トランプ旋風が吹き荒れる最中だったようだ。この本はトランプ政権誕生後に出されている。「ファスト教養」という本を先月に読んだばかりで、ビジネスパーソンのためのリベラルアーツを謳った本を読むのもどうなんだとは思うが、今のトランプ政権が誕生した背景を知るにはとてもいい本だった。以下、引用をたくさん。

P17-18「本書では冒頭で述べたとおり、以上のような矛盾に満ちた現代アメリカを、とりわけ独自の宗教性に着目することで読み解くことを目的としています。というのも、アメリカ独特の思考や論理が形成されるうえで、「アメリカに土着化したキリスト教」という要素が決定的な役割を果たしているからです。(略)みなさんのなかに、「アメリカはキリスト教の本場だ」と思っている人があれば、その考えは今日からきっぱり捨てていただかねばなりません。キリスト教は、アメリカにとっても外来の宗教です。アメリカだけでなく、キリスト教はヨーロッパにとっても、いや、どこの国のどの文化にとっても、異質な外来宗教です。その外来の宗教が、土着化の程度に応じて変異するのです。」

P20「ポピュリズムの隆盛とは神学的に言うと、「正統」と「異端」の関係に変化が生じているということです。」

P26-27「(略)物事は多面的ですから、どんなことでも肯定的な面を見ようと思えば見ることができると言えます。ピール牧師は、今日まで続く自己啓発的なセラピーの元祖でもあります。つまり、同じ事実でも見方によって変わる。これぞ、「ポスト真実」の世界ではないでしょうか。半世紀以上も昔の彼の本に、今日しばしば話題になるこの論理が展開されているのです。それを多くの人が実行に移す。その意味で、ポジティブ思考というのは、「何かを記述する方法」ではなく「何かを行う方法」なのです。だから、それが正しいかどうかを第三者に認定してもらう必要がない。ここには、アメリカが生んだ哲学、すなわちプラグマティズムの伝統がよく表れています。プラグマティズムでは、ある命題が真理であるかどうかは、迂遠な議論によってではなく、「そう考えることでうまく機能するかどうか」で決まります。」

P30「ここで重要なのは、トランプの奇妙な信心深さは、アメリカ的なキリスト教の文脈ではけっして特殊な例ではないということです。そこに伏在しているのは、むしろ一七世紀のピューリタン――イギリス国教会を批判し、信仰の自由を求めて新天地に渡ってきたプロテスタント――以来、アメリカのキリスト教史に一貫して流れる神学的な論理です。」

P31-33「もともと聖書には、神と人間との関係を「契約」の概念で理解する要素が含まれています。(略)その中心的なモチーフはあくまでも「片務契約」、すなわち神は人間の不服従にもかかわらず一方的に恵みを与えてくれる存在である、という点です。(略)ところが、ピューリタニズムがアメリカに移植され、「土着化」するにつれ、次第にその強調点が転移して「双務契約」化します。(略)神は、正しい者には祝福を与え、悪い者には罰を与えます。因果応報、信賞必罰の論理です。そうするとどうなるか。ひとたび人間が義務を果たしたら、今度は神が義務を果たす番になる。つまり、正しい者は神に祝福を強要する権利をもつ、ということになるのです。(略)しかし、やがてこの論理は逆回転を始めます。「正しい者ならば、神の祝福を受ける」が逆になり、「神の祝福を受けているならば、正しい者だ」となるのです。」

P35「その固有の発展の結果、作られた福音が「富と成功」です。」

P41「じつは「申命記」のように単純な道徳論は、聖書のなかではやや例外的です。聖書に限らず、およそ宗教というものは、単純な道徳論を超えて、「善人なおもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」という逆説があるから宗教なのです。ところが、アメリカの歴史は、そのごく例外的なところから始まってしまいました。」

P44「みなさんはかつて世界史の授業で、「明白な天命」(マニフェスト・デスティニー)という言葉に出会ったことがあるかもしれません。この言葉を最初に使ったのが、ジャーナリストのジョン・オサリヴァンでした。彼は、一八四五年にテキサス併合を「明白な天命」として正当化します。すなわち、アメリカの大陸横断的な拡大は、神から与えられた使命だというのです。」

P47「ただし、「富と成功」の論理は明らかに「勝ち組」の論理です。自分の「勝ち」を説明するには役立ちますが、「負け」を説明することは難しい。」

P50-51「ふりかえってみると、アメリカは「負ける」という経験をしたことがありません。(略)だから、いざ二一世紀に入ってアメリカ国家が相対的に沈降を始めると、彼らはどうして自分たちが負けているのかを理解できないのです。理解というより、納得ができない。負けるということを神学的に説明する論理が欠落しているからです。」

P52「その意味で、アメリカのキリスト教は逆説の福音がない。双務契約であれ、幸福の神議論であれ、すべて順接の論理なのです。」

P56「シンギュラリティやポスト・ヒューマンという発想は、アメリカの「勝ち組」の論理ときわめて親和性が高いように思います。「有限である」という負けを認められない。身体や死を超えて、無限の命を手に入れることが、「明白な天命」だと考えているのです。」

P56-57「ヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』によれば、成功によって得た富は、遊興や放蕩に費やされることなく、禁欲的に生産活動へと再投資され、ますます資本が増大して富が蓄積されていくことになる。この無限軌道の論理こそが「資本主義の精神」の要です。でも、そこには目的という概念がありません。(略)絶えざる前進がすなわち神の栄光を表す、という信仰があるうちはいいですが、その信仰が消失したら、富の追求は理由もなくただ稼働し続けるだけの巨大なマシンと化すでしょう。」

P58-59「(略)アメリカのリバイバリズム(信仰復興運動)の主たる担い手は、各地をまわって伝道する巡回説教師たちでした。彼らの出自は人それぞれ。共通しているのは、彼らがどこかの大学を卒業したわけでもなく、どこかの教会で任命されたわけでもない、ということです。そういう学歴や資格をまったくもたず、自分の信仰的確信だけを頼りに、ある日どこからともなく町にやってきては、人びとを集めて、怪しげな説教をするのです。」

P64「日本で「反知性主義」というと、知性そのものを蔑視する態度と捉えられることが多い。しかし、この言葉が最初に登場した時には、もう少し違った意味も含まれておりました。本来の反知性主義は、知性と権力の結びつきが固定化することへの反発を身上としています。」

P68「当時の牧師たちは、みなハーバードやイェール大学出身の知的エリートで、牧師として招聘されると、その町全体の精神的指導者として確固たる地位を築きます。ところが、新手の説教者たちは、大学教育も受けておらず、牧師としての正規の訓練を受けたこともない。つまり、どこの馬の骨ともわからぬ輩が、外から乗り込んできては、広場や河原に人を集め、平穏な暮らしを興奮と熱狂に包んでは、町を大混乱に陥らせるのです。」

P70「インテリ牧師の長々と続く難解な説教に対して、巡回説教師は単純素朴な言葉で、人の心をわしづかみにするような説教を行いました。」

P72「学者パリサイ人のたぐい――これこそ反知性主義の決めゼリフです。どんな宗教でも、その出発点では、インテリの言葉ではなく、素朴で平易な感覚が尊ばれます。反知性主義の究極の出発点は、「学者」と「パリサイ人」、つまり当時の学問と宗教の権威者を共に正面から批判したイエスの言葉なのです。」

P77-78「(略)政教分離を定めたアメリカという国家の本当の目的は、宗教が宗教として栄えることでした。ここがアメリカ史で躓きやすい箇所で、専門家にもよく理解されていないことがある、難しいところです。」

P78-79「政教分離の影響がいちばん具体的に見えるのは、お金です。教会は、国民の税金によってまかなわれるのではなく、自分たちで集めた献金によって運営されねばならなくなった、ということです。(略)教会は、いきおい大衆に迎合する路線を取らざるを得なくなりました。」

P86「アメリカは、出発点において、旧世界を批判して、新しい国家を作るという気概に満ちていた国です。(略)その意味では、アメリカそのものに、旧世界であるヨーロッパに対するセクト型精神がビルトインされているわけです。そしてそれは、宗教的な情熱や確信と密接不可分のものです。」

P100「「富と成功」の福音を支える vox populi, vox dei(人の声は神の声)の論理からすると、トランプはたしかに「成功者」と言われているから、きっと神が祝福しているに違いない、という理屈になるのです。」

P101「トランプは反知性主義の大衆駆動力を最大限に利用しました。繰り返しになりますが、反知性主義は、単なる知性への反発ではなく、知性と権力との固定的な結びつきに対する反発です。その観点から見ると、彼の言動は、反ワシントンで反ウォールストリート、つまり現在の政治や経済の中枢にいるエスタブリッシュメントへのアンチテーゼという点で一貫しています。こうした反知性主義の系譜につらなる大統領は、アメリカの歴史を見るとトランプだけではありません。そもそもアメリカの大統領に選ばれるのは、必ずしも知性にあふれた人物というわけではありません。というよりも、見るからに知性的である、目から鼻へ抜けるようなエリートは、逆にあまり好まれない。どちらかと言えば、マイナス要因なのです。」

P102-103「「反知性主義」という言葉は、この一九五二年の大統領選挙を背景にして生まれたものです。(略)現代を生きる私たちも、トランプの勝利によって、「知識階級と民衆のあいだには、巨大で不健全な断絶がある」ことを実感したばかりです。」

P115-116「さて、アメリカ人の政治的熱狂も、外野から見ると理解に苦しむ特徴の一つです。(略)こういう熱狂の背景は、政治学を学ぶだけでは理解できません。これはすべて、前章で紹介したリバイバル集会そのままの姿です。大衆伝道が用いてきた手法がそっくりそのまま使われている。なぜかと言えば、選挙と伝道は、目的が同じだからです。つまり、どうやって人びとにアピールして心をつかみ、こちらの思うような決断をしてもらうか、ということです。ですから、昔ながらのリバイバル集会には、大衆動員のノウハウがいっぱい詰まっています。」

P124「しかし政権の中枢部分に反知性主義が侵入したいま、権威への反発はアメリカ国内というより、外へ向かいやすい。それが京都議定書やパリ協定といった国際条約への反発というかたちをとって現れるのです。」

P129「(略)アメリカには反知性主義と同時に、パラノイアすなわち偏執病的な傾向がある。自分はつねに誰かから攻撃されているのではないか、知らぬ間に危険が身近に追っているのではないか。そういう妄想思考がアメリカ政治には染みついている、とホフスタッターは指摘しています。これはほとんど陰謀論です。」

P136「反知性主義者とポピュリストはよく似ています。いずれも反エスタブリッシュメント、反権威を軸足にして、大衆の代弁者を自認するからです。しかし、ポピュリズムによって体制が変わった場合、当のポピュリストは反権威を維持することができるのでしょうか。それとも、ポピュリズムそのものが権威やエスタブリッシュメントに変質してしまうのでしょうか。この問題は、「正統」と「異端」の複雑な関係を問うことでもあります。もし「大衆迎合」という意味の悪しきポピュリズムが「異端」ならば、民主主義は異端に乗っ取られてしまった、ということなのかもしれません。しかしもし「正統」が大多数の人びとの意見と同義なのだとすれば、ポピュリズムはむしろ現代民主主義の「正統」だ、ということになります。」

P144「しかし二一世紀を迎えて、民主主義がその内部から崩壊する危険にさらされている現実を私たちは目の当たりにしています。この危険は、民主主義が外部の敵と戦っているうちは顕在化しませんでした。しかしじつは、当初から民主主義に内在していたものです。トドロフによれば、その危険とは「意志力の過信」、すなわち人間の「ヒュブリス」(思い上がり)のことです。」

P146-148「世界中の誰もが、善への能力と意思を用いて理性的な判断や選択ができるのなら、善なる世界を作り出すことができるのかもしれません。これがペラギウスの想定でしょう。しかし、それが人間の驕りや思い上がりでしかないことは、歴史を見れば明らかです。(略)ポピュリズムが蔓延する現在、近代が称揚したペラギウス的な人間観そのものを問い直す必要性があるのかもしれません。」

P149「第1章でお話しした「富と成功」の福音は、先述したペラギウス主義そのままと言っていいでしょう。つまり、過剰なまでの意志力崇拝です。そしてイーグルトンによれば、イギリスと比較して合衆国を特徴づけるのは、「なんでもできる精神」(can-do spirit)です。」

P153「(略)アメリカの自由意志崇拝は、自己責任論とも直結しています。「やろうと思えばなんでもできる」の裏返しは、「できないのはやる気がないからだ」です。(略)こういう人びとにとって、「人生とはみずからが作者となって生み出すストーリー」にほかなりません。イーグルトンによれば、自分の意思だけではどうにもならない運命を背負う「オイディプス王」のような人生の不条理は、平均的アメリカ人にとってはとても想像できません。そんなまだるっこしい文学や芸術は受け入れられないのです。アメリカがここまで意志力を崇拝するのはなぜか。それは、アメリカという国がそもそもの初めから、能動的で計画的な意思の発動によって作られた国だからです。つまり、国家そのものが意思の産物だということです。」

P154-155「(略)アメリカでは「神の前での平等」という宗教的確信のもと、非常に強固な平等主義の倫理が確立しました。(略)この平等主義がエンジンとなって、反エリート、反権威の精神が形成されてきたのがアメリカです。それは大衆の反感・反発も味方につけやすい。」

P157-158「ポピュリズムはむしろ、トドロフが見たように、意志力の過信、人間の思い上がりという面で捉えたほうが見通しはよくなるように思われます。民主主義やそれが前提する人間理解に内在する危険です。ただ、このようにポピュリズムを「悪」と捉える見方自体が、じつは体制側の「上から目線」ではないか、という意見を唱える人もいます。元大阪府知事の橋下徹氏はその一人です。(略)ポピュリズムを悪と捉える見方から、ポピュリズムを擁護する意見まで、このように意見が大きく分かれるのは、ポピュリズムの定義が共有されていないからです。」

P158-159「民主主義が未熟なところでは、民主主義はポピュリズムという手法を用いて前進します。(略)しかし逆に、民主主義が成熟した西洋型社会では、近年に見られるように、むしろ反動的な力をもちやすい。じつは、このような捉えどころのなさにこそ、ポピュリズムの特徴があります。」

P161「常識的な抑制や均衡に対するこうした反発は、しばしば反知性主義と一体になって表現されます。(略)そのためポピュリストは、服装から言葉づかいに至るまで、あくまでも自分が専門家集団の外部に立つアマチュアであることを強調するのです。」

P163「ポピュリズムのもつ熱情は、本質的には宗教的な熱情と同根です。」

P164「政治とは本来、妥協と調整の世界です。一方的な善の体現者もいなければ、一方的な悪の体現者もいません。しかし、ひとたび全国民の「声なき声」を代弁する立場をまとうと、彼らの闘争には「悪に対する善の闘争」という宇宙論的な意義が与えられ、にわかに宗教的な二元論の様相を帯びてくる。だからポピュリストの発言は、妥協を許さない「あれかこれか」の原理主義へと転化しやすいのです。」

P170-171「要するに、政党政治の王道を歩まずとも、インターネットという経路を通って政治の中枢にアクセスすることができるようになった。かつて異端だったらけっして手に入れることのできないものが手に入るようになったのです。「異端であることの代償が小さくなった」と言えるでしょう。人びとは正統である必要を感じず、正統であろうと努力もしません。「みんな違ってみんないい」のであって、むしろ正統であろうとする努力こそ、自分や周囲に抑圧をもたらす根本悪だと言われてしまうのです。」

P176「(略)アメリカはいままで世界全体のことを考えてきたけれど、とうとう国益優先主義になったのか、と考えるなら、それは政治的にはナイーブすぎます。率直に言えば、アメリカが自国を後回しにしてまで他国の利益を優先させたことなど、これまでにただの一度もありません。そして、それはアメリカに限らず、どこの国の指導者も同じです。自国の利益を第一に考えなければ、政治家としてはむしろ背任行為になるでしょう。」

P181「よく知られているのは、丸山眞男という戦後の政治学者の議論です。彼によると、共産主義には正統と異端があるが、全体主義にはありません。共産主義は、かつてソ連と中国がそうだったように、自分こそ真の共産主義だという「正統争い」をしますが、ドイツと日本が自分こそ真の全体主義だといって「正統争い」をしたという話は聞きません。一般に、「正統」というと、折目正しくきちんとしていて厳格なイメージですが、歴史をふりかえると、じつは正統はいい加減で大雑把です。逆に、異端となるのは、知的にもすぐれており、道徳的にも立派な人びとばかりです。」

P185「私が言う正統とは、このような社会全体を支える基礎的な信頼関係のことです。ふだんは気づかないけれど、誰もが前提してそのうえに生活世界を構成しているような信憑性の構造のことです。」

P187「アメリカ的な反知性主義の拠り所は、神の前でのラディカルな平等意識でした。つまり、政治の権力とは別のところで、自分のことを是認してもらえる権威の源泉があったのです。しかし日本では、そういう別の軸をもつ経験がほとんどありませんでした。異端からの挑戦を受けなければ、正統も育ちません。その結果、正統の側も、普遍的な理念や目的を提示できず、系譜や前例や手続きといった官僚的な正統性に依存してことを進めてしまうのです。前著『反知性主義』にも書いたことですが、教育社会学者の竹内洋は著書『大衆の幻像』で、日本にあるのは知性主義でも反知性主義でもない、どちらも中途半端な「半」知性主義だけだと言っています。」

◇ テレビ・ラジオ

 夜に帰宅し、夜もまた、テレビ番組をあれこれと。「NHKニュース7」を観ると、ミャンマーで大地震があったというニュースを伝えていた。SNSからはぜんぜんその情報を目にしていなかった。

 今日の「徹子の部屋」はU字工事がゲスト。2011年以来、2度目の出演。漫才を披露すると、徹子さんになかなか好感触。栃木弁で会話してみてくださいという徹子さんのリクエストにすぐに応えていたのはさすがだった。学生時代に出演した 1996年放送「AHERA」の映像が流され、初めて観る映像ではないが、ウィキペディアには正式な結成が2000年になってるけれども、「浅草お兄さん会」に出ていたのはその前だったはずだ。都会に憧れ、横浜に住みたいと思っている福田は今は杉並区に住んでいる。

 今夜の「A-Studio+」は加藤シゲアキがゲスト。小説を書くようになったのは「A-Studio+」の二宮和也の回を観たのがきっかけだったという。

 先週と今夜の「スイッチインタビュー」を2週分、中川家礼二とピアニストの本田聖嗣の顔合わせ。番組は東京さくらトラムの車内で待ち合わせるところから始まる。本田聖嗣が礼二を指名したようで、初対面のふたり、同世代、電車好き同士の対談となる。本田聖嗣のマネージャーとして登場したのは南田裕介、本田聖嗣はホリプロ所属なのだ。礼二の妻がピアノ講師だというのもここで初めて知った。

 先週土曜の「NHKスペシャル」は「3世代が選ぶあの番組」という放送100年企画のひとつ、加藤浩次、鈴木奈穂子アナが司会を務め、今田美桜、糸井重里、ミッツ・マングローブが出演、NHKのアナウンサーたちも並ぶ。山川静夫が92歳でまだ元気なのだ。アナウンサーたちを前に番組を仕切ってみせる加藤浩次の司会術がすごい。加藤浩次が「ひょっこりひょうたん島」に反応するので、そんな歳だったかなと確認してしまったが、加藤浩次は1969年生まれ、6歳も上だとは意識したことがなかった。「ひょっこりひょうたん島」は1969年に終わっているのだが、再放送をやっていたのかもしれない。東京タワーの会場にも中継をつなぎ、そこには「オンエアバトル」の高山アナと小堺一機が登場した。「爆笑問題カーボーイ」で太田がこの場面を観た話をしていたが、小堺が思い出の番組として「少年少女ドラマシリーズ タイム・トラベラー」をあげていた、これは「時をかける少女」なのだ。

 「NHKスペシャル」をもうひとつ、「未完のバトン」という新しいシリーズが4月から始まる、そのプロローグにあたる番組。ヒコロヒーが出ていたので観ておきたくなった。

 深夜になってから、先週土曜の「ナイツのちゃきちゃき大放送」をタイムフリーで聴いた。「常連さん」には犬山紙子が初登場。11時台ゲストは森高千里。現在、55歳。25歳のお子さんがいるのか。ラジオを聴きながら部屋の掃除をする。ダイソーで買ったモップが役に立つ。少しモップをかけただけで、ほこりがかたまりになって出てくる。

2025年3月27日木曜日

3月27日木/どちらが近道になるのか

◇ ラジオ・テレビ・音楽

 朝、ラジオをつけると、今日の「#ふらっと」はヤーレンズの担当。ゲストに関根麻里が出ていた。ラジオは途中で消して、テレビ番組をいくつか。昨夜の「ひっかかりニーチェ」を観ると、今回は「本編とバランスをとる時間」だけで20分。昨夜の「水曜日のダウンタウン」は番組初の生放送「みんなの説投稿SP」。今回は TVer の配信もなかった。浜田不在、ラジオブース風のセットに、川島明、フジモン、小籔千豊、バカリズムが並び、4人が順番に投稿を紹介していく。VTRなし、トークだけという回だった。最後に最優秀説を発表、「年寄りの話から訳分からんカタカナの単語飛び出してきたら昭和のえげつない差別用語だと思ってヒヤヒヤする説」が選ばれた。

 今朝の「DayDay.」に新しい学校のリーダーズが生出演するというので録画していたのだが、その前にタモリと千鳥がCMで共演したというニュースがあった。この番組用なのか、タモリと千鳥のトークも少し流れる。そのあとに新しい学校のリーダーズが登場。武田真一も「青春日本代表」の靴下を履いている。新曲「One Heart」をスタジオで披露。SUZUKA が山里とメガネを交換したりなど。

 昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」はナイツが春休み、代打に鈴木拓が登場。午後は音楽を聴いていた。Spotify のニューリリースから、一十三十一の新アルバムを昨夜から聴いている。

◇ 病院

 午後から外出。パーカーで出るが、夜のことを考えるとまだそこまで思いきって薄着にはできない。横浜駅から市民病院まで、グーグルマップを見ていたら、いつもの通り道よりも近道そうなルートを見つけ、そこを初めて歩いてみた。自動車学校がある坂道を登らず、左に曲がり、小学校の前を歩いていく。そのあとは細い道になり、結局は坂道を登ることになるのだが、それがどこに出るのかというと、薬樹薬局の脇に出るのだ。てっきり、病院の正面に出るのだと勘違いしていたが、ここからはまた正面までぐるっとまわらなければならない。どちらが近道になるのかわからないが、帰りは薬樹薬局に寄るから、帰りはこちらのほうが間違いなく近道だ。歩きながら、タイムフリーで、先週金曜の「中川家 ザ・ラジオショー」を聴いた。茅ヶ崎の芸術鑑賞会の仕事で、中高生の前で漫才をやってきた話をしていた。

 市民病院には予約の時間よりも10分ほど遅刻して到着。前回、マイナ保険証への移行があり、その手続きをしたような気がしていたが、今回も機械に診察券を入れると、窓口で受付をするように指示が出た。マイナンバーカードを読み取らせる機械があり、マスクを外して顔認証をする。考えてみれば、紙の保険証も毎度確認するから、それと同じことなのか。慣れるまでは、毎回、同じことで戸惑いそうだ。混んでいて、予約票を出してからも少し待たされた。30分ほどして診察になり、例のごとく、診察自体はすぐに終わる。会計を済ませ、今度は薬樹薬局に行くと、こちらも混んでいる。処方箋とお薬手帳を渡し、ここでもマイナンバーカードの認証。いちいちマスクを外すのもめんどうだから、こちらでは顔認証にせず、暗証番号で認証してみた。ここでは1時間近く待つことになった。

 待ち時間に楽天マガジンのチェック。「WIRED」には宇多田ヒカルがスイスのCERNを訪れる記事がある。「週刊文春」にはテレビ東京「ワールドビジネスサテライト」の人事の記事があり、竹崎由佳アナが元子役で、「血と骨」のたけしの娘の役をやっていたことを初めて知った。田畑智子の幼少期の役だ。「新・家の履歴書」は森尾由美。「週刊新潮」にはいしだあゆみの追悼記事があり、いしだあゆみの元マネージャーだったイエローキャブの野田義治が取材に応えている。「週刊新潮」にはなぜか落語の細かい記事がよく載るのだが、立川幸之進の真打昇進が小さい記事になっていた。

 横浜駅まで、行きのルートと同じ近道を歩いて戻ってくる。ようやく昼食、松のやに入り、味噌ロースかつ定食を食べた。クーポン券を利用し、600円。無料券でコロッケもつける。クーポン券のQRコードを読ませるタイミングがわからず、やりなおしてなんとか購入した。そのあとはビブレのブックオフに寄り、110円の文庫本を2冊、コミックを1冊買っていく。タワーレコードにも寄り、「bounce」と「intoxicate」をもらっていく。跨線橋を渡り、平沼のブックオフにも寄り、110円の文庫本を1冊だけ買う。

 東口のドトールに入り、ひと休み。眠気がひどく、まず、音楽を聴きながら1時間ぐらい眠った。それから、「bounce」を読みながら、新譜のチェックをした。読書はまるでできず、帰りの電車内で、ようやく少し読書をする。

◇ テレビ

 夜遅くに帰宅し、テレビ番組をあれこれと。「NHKニュース7」を観ると、フジテレビの日枝が退任というニュース。今日の「徹子の部屋」は傑作選「匠の味…愛すべき料理人たち」。神田川俊郎、鈴木登紀子、陳建民、陳建一が出演した回の映像。

 一昨日火曜に放送された「みんなのベスト紅白 放送100年スペシャル」は、内村光良、大泉洋、上白石萌音、桑子真帆という人数の多い司会陣。NHKホールから中継し、郷ひろみ、氷川きよし、二宮和也、AI、北島三郎、ゴールデンボンバー、乃木坂46、布施明が出演、過去の「紅白」のダイジェストとライブを放送した。生放送かと思っていたが、生放送ではなかった。構成は寺坂直毅。

 放送中の「おげんさんといっしょファイナル」は追っかけ再生で観てしまう。これは生放送、約3年ぶりの放送になるのか。お父さんは高畑充希、娘は藤井隆、次男は三浦大知、ねずみは宮野真守。コロナ禍を挟んでいるから、バンドが入るのはひさしぶりなんだったか。1曲目は「SUN」から始まる。お父さんに有村架純おばあちゃんからメッセージ、番組のファンだという河合優実からもメッセージが届いた。豊豊さんこと、松重豊も登場。スナックには飯尾和樹、宮野真守の雅マモルも登場して歌う。「おげんさんのサブスク堂」のコーナーもあり、松重豊のイチオシは井上園子、星野源のイチオシは MC Taniguchi。羽生結弦からサプライズのメッセージもある。「放送100年」の関連企画として、「夢であいましょう」を継承したダンスのコーナーが入るのもこの番組の特色だ。三浦大知の歌とダンスのパフォーマンス、セットのなかを走りまわり、これは凄みがあった。終盤にはビヨンセこと、渡辺直美が登場。ニューヨークからの生中継だった。最後は星野源が「Hello Song」を歌うのだが、その前に最終回への思いを語りかけたが、生放送ならではで時間がなくなってしまった。ファミリーも歌に加わり、大団円。しかし、最後まで観ても、なぜ今回でファイナルなのかはわからなかった。

 のどが少し痛い気がして、インスタント味噌汁にニンニクと生姜を入れて飲んでおく。深夜、日付が変わり、Spotify のニューリリースと楽天マガジンのチェックをしてから眠る。

2025年3月26日水曜日

3月26日水/回転寿司はそういうものだ

◇ 音楽・ラジオ・テレビ

 早朝に起きあがり、ゴミを出してからもう少し眠りなおす。Spotify のニューリリースから、千葉雄喜の新アルバム「億万長者」を聴きながら、ブログの更新をひとつ。昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」を聴く。昇太師匠はラッパ屋の舞台の稽古中。

 テレビ番組をいくつか。「紙とさまぁ~ず」はまた放送日が移り、今回は火曜深夜の放送になった。ゲストはホラン千秋。

 昨夜の「新しい学校のリーダーズの課外授業」は最終回。最終回なのにまったく唐突にダイアン津田が登場する。リーダーズは津田とは 2023年の「コヤブソニック」で会っていたようだ。津田もリーダーズのジャージを着用し、正式な「ゴイゴイスー」のポーズを教える。じつは左手の中指は丹田を押さえていた。今回が最終回だと明かすと、津田も「俺でええの?」というのだが、しかし、このコラボは意外なくらいに相性がいい。最後に津田と一緒に「課外授業の舞」を踊り、最後の決めゼリフは津田に任される。津田「俺、この番組に携わって20分ぐらいしか経ってへんぞまだ!」 MIZYU「1年半の感謝の気持ちを20分から汲み取ってもらって…」 リーダーズが踊る真ん中で棒立ちの津田、そして、花束を受け取る津田。最終回なのに津田が主役になってしまっていることを最初は不満に思いながら観ていたが、最終的には意味がわからなすぎて面白かった。最後にはきっちり、今までの放送をふり返るVTRもあったが、最後の言葉を語るメンバーの横では津田があいづちを打っている。

 昨夜の「耳の穴かっぽじって聞け!」は、先週に引き続き、パンサー向井と吉住が出演。最近は「ラジオスター」が簡単に誕生しすぎているという向井だが、ラジオなんか誰でも面白いという、ここでしゃべっている話にはリスナーの感覚からするとかなり違和感がある。

◇ 海老名・映画

 午後から外出。とても暖かく、パーカーで出る。外を歩いていると、半袖のひともいるくらいだ。海老名に出て、ビナウォークにはま寿司があることがわかり、初めて利用する。TOHOシネマズの1階なのだが、入り口が裏側にあるからまるで気がつかなかった。ところが、この店はレーンが動き続けていて、注文した品が自分の前で止まらない。取り損ねないように気をつけなければならないから、どうも落ち着かない店だ。まあ、そもそも回転寿司はそういうものだったのだが。まぐろ、大とろサーモン、合鴨、いか天握り、肉味噌軍艦、とろびんちょう。660円。

 ビナウォークの上階にワットマンがあり、中古CD、中古DVDを扱っていたから少し覗いていく。250円のDVDがあり、「赤ちゃん泥棒」ともう1本、湯村輝彦のトリビュートアルバムのDVD版という珍しいものがあったから買っていく。2枚、500円。会計時、盤面のチェックをしたが、傷だらけで道理で安いはずだ。それから、ドトールに入り、ひと休み。1時間ぐらい読書をしてから、TOHOシネマズ海老名で「教皇選挙」を観た。18時55分の回。ドトールにいるあいだにスマホからチケットを購入したのだが、ドトールで仮眠しておかなかったのは失敗した。前半が退屈で、だいぶ朦朧としてしまう。中盤の爆発で目が覚めるが、しかし、この結末は時代の変化に耐え得る映画だろうか。


◇ テレビ

 さがみ野のブックオフに寄ってから、夜遅くに帰宅する。NHKプラスで「ニュース7」を観てから、TVer から今日の「徹子の部屋」を観る。ゲストは書家の金澤翔子と母の泰子さん。15年ぶりの出演。喫茶店のウェイトレスを始めさせたという話をしていたのだが、街に託すような考えかたが素晴らしかったな。

 TVer から、バカリズム脚本「黒い十人の女」の第4話の配信が明日までだと気がつき、これを優先して観ざるをえなくなる。第1話から第3話まではまだ配信されるから油断をしていたのだが、第4話だけ先に配信が終わってしまう。かといって、第4話だけ先に観るわけにはいかないから、今夜中に第1話から第4話までを大急ぎで観なければならなくなった。

2025年3月25日火曜日

3月25日火/ガスの点検がやってくる

◇ ガス・テレビ・読書・雑誌・ラジオ

 早朝に起きあがり、ゴミを出してからもう少し眠りなおす。昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」(ゲスト・おかずクラブ)をつけておく。午後になり、そのまま、「ナイツ ザ・ラジオショー」を聴いていると、ガスの点検がやってくる。今日はこれがあるから、午前中から着替えて待機していた。まったく初めてのことだからわからなかったが、外に給湯器の機械があるのか。それから、台所のガス台を点検するためになかに入ってもらったが、外だけなのか、うちのなかにあがるのかもわかっていなかった。ガス台は使ってないことを説明して、ガス台の上にものが積み重なっている状態を見てもらった。ガス台の下のとびらのなかを本当は確認するそうだが、未使用ということで処理してもらった。玄関の「書籍商」の表札を見たようで、ガスとは関係ないが、そのことについても少し訊かれた。

 テレビ番組をいくつか。今日の「徹子の部屋」は眞理ヨシコがゲスト。まったく知らないひとだったが、初代「うたのおねえさん」だそうだ。現在、86歳。しかし、若々しい。徹子さんとは旧知の仲で、徹子さん、大山のぶ代、三輪勝恵と4人で写っている写真が出た。ドラえもんとパーマンだ。体操のお兄さんだった砂川啓介を挟んで知り合ったという。スタジオでは童謡を歌った。「おもちゃのチャチャチャ」「いぬのおまわりさん」「ぞうさん」という3曲、ちゃんと振り付けも入ってる。

 昨夜の「キョコロヒー」は恒例企画の「まさのりは知りたいよ」。崎陽軒の山本さんが今回は不在だった。「ウィキッド」の宣伝をからめて、高畑充希と清水美依紗からも疑問をもらい、高畑充希の疑問は猫はどこまで人間の言葉を理解できるのかというもので、獣医の先生によると、人間の言葉を理解できる動物四天王は、犬、イルカ、猿、ヨウムだそうである。「キョコロヒー」は番組4周年でもあり、そのお祝いに松本ユキ子さんが東郷記念館でダンスを披露する。ハープ演奏はザ・ギース高佐、最終的には高佐とポールダンスで共演となった。

 昨夜放送の「又吉教授の偏見大学 たぶん◯◯学科」という30分の特番も面白い番組だった。ノブコブ吉村、福田麻貴、ウエストランド井口、猪狩蒼弥が出演。

 楽天マガジンのチェック。「FLASH」には石破の10万円商品券問題の記事があり、ある政治ジャーナリストの証言によると、「実際、渡した商品券は5千円券20枚ぶんだとされています。換金目的であれば、1枚10万円で用意できる仕立券など高額なものもある。本気でふだんの買い物に利用してもらおうと思っていたのでしょう。」 この記事では、商品券が送られた15名の新人議員たちにアンケート調査をしたが、回答があったのは4名のみ。福原淳嗣という新人議員は「問題が最初に報じられた13日に石破事務所に返却しました」という。これがまずい行為だと新人議員たちは気がついたのに石破はわからなかったのかという声もあるが、報道が出たあとに返却したというのでは話が違うんじゃないか。では、このことを朝日新聞にリークしたのは誰なのか。「慣例を知らない新人議員が周囲に話したことで、党内で『10万円のお土産が配られた』という情報が共有される事態になったわけです。それを利用した黒幕がいるんですよ。朝日に『これは問題じゃないか』とタレ込んだ議員がいるんです。党内では萩生田光一さんの名前が挙がっています」というのは自民党中堅議員の証言。裏金問題で公認を受けなかった萩生田の復讐説ということだ。「自分を見捨てた自民党執行部に対する恨みは非常に強い。狙いは石破首相を降ろして、再び安倍派を復権させることなのでしょう。さらに、森友問題の決裁文書が4月から開示されるため、責任を追及しないよう、石破首相をけん制したという話も聞いています。」 もうひとり、黒幕として名が挙がっているのが茂木敏允で、新人議員の相談相手が茂木に近い中堅議員だったため、マスコミにリークしたほうがいいと直接指示したという具体的なうわさがあるようだ。「一連の〝倒閣工作〟を聞いたある大物議員は、『石破の部屋に火をつけるのは勝手だが、母屋(自民党)が全焼したらなんにもならない』と怒ったそうです。実際、岸田さんや安倍さんなど過去の事例にまで波及しており、党内ではむしろよけいなことをした反石破派に怒っている人のほうが多いですよ」

 部屋で読書。BOSE「明日に向かって捨てろ!」を読み終えた。2008年刊、双葉社。初出は「ほぼ日」の連載。ものを捨てていこうという企画なのだが、断捨離というようなことが言われ始めた時代だろうか。BOSEは三十代後半という時期。終盤に訪問するしまおまほの実家がすごく面白い。

 今日の「ナイツ ザ・ラジオショー」をタイムフリーで冒頭から聴きなおした。春休みのナイツの代打はバカリズム。ケイさんとの距離をどうするかの話で10分ぐらい使い、塙さんの話を始めたところで、スタジオに塙さんが登場した。春休みなのにスタジオにきていたのだ。塙さんは日本映画学校出身で尊敬していたのは升野のことだけ、ストロングマイマイズときぐるみピエロが大嫌いだったという。そして、「ホットスポット」の話になるが、もんぶらんは実在する喫茶店だが、ホテルももんぶらんも屋内のシーンは生田スタジオに作ったセットなのだ。ホテルから見える富士山はLEDだそうで、このLEDという技術がよくわからないのだが、クルマが走っているときの窓の外の風景もLED。お金がかかるので、何回までという回数が決まっていたから、後半はクルマを走らせるシーンができなかったという。14時台ゲストには東京03角田と「ホットスポット」の水野格監督が登場、さらに「ホットスポット」の裏話が続く。角田が風呂場で裸になるシーンでは、角田の出ベソをどう隠すかが問題になっていた。バカリズムの脚本の書きかたは独特で、Word のデータを脚本屋さんが直しているんだそうで、「素敵な選TAXI」のときにはまだコントの台本のように横書きで書いていたのだ。バカリズムは女子の会話を意識して書いているわけではないと言うのだが、しかし、なぜか女子の会話にハマる。監督と話し合って作っている部分も多く、「ストレンジャー・シングス」や「E.T.」みたいな絵を撮りたいという監督に合わせて考えたところもあるという。

 深夜1時からはラジオ。「爆笑問題カーボーイ」をオンタイムで聴く。NHKで桑子真帆に会った話、それから、小澤征爾のドキュメンタリーの話にもなった。ラジオを聴きながら眠る。

2025年3月24日月曜日

3月24日月/もう春になってしまう

◇ テレビ・ラジオ

 早朝から眠り、寝そべったまま、少しラジオを聴いていた。パンサー向井の「#ふらっと」を聴きながら、楽天マガジンのチェック。「散歩の達人」の川崎・武蔵小杉・溝の口特集にざっと目を通す。

 TVer から「伊集院光の偏愛博物館」を、配信されているここまでの4回をイッキ観する。中野の「時刻表ミュージアム」、奈良の「ならまち糞虫館」、同じく奈良の「東洋民俗博物館」、北品川の「翡翠原石館」という4本。訪ねる博物館は伊集院が選んでいるわけではなく、どこに行くのかは直前まで知らされずにいるようだ。「東洋民俗博物館」を作った九十九黄人という人物を今まで知らなかったが、とても興味を惹かれる奇人だ。現在の館長は息子で、元NHKに勤めていた。母親には「ああいう人間だけはなるなよ」と言われていたという。

 昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」を聴く。「あちこちオードリー」の真空ジェシカとバッテリィズの回を観た高田先生、ご飯を食べるお店にひとりで入れないというエースに共感する。12時台ゲストは矢部太郎。

 少し時間があったので、溜まっていた郵便物をようやくチェックしてみたら、年末から開けていない封筒もあり、支払わなければいけないものを無視していた。そんなものとは知らずに、ずっとあとまわしにしていた。日々のことを優先しながらでもできるだろうというつもりでいたが、こんなにできないとは驚いたな。一回、家のことを最優先にする時間を作らないとだめだ。もう春になってしまう。

◇ 面会

 午後から外出。どうも薄ら寒い気がして、ジャンパーを着たが、ジャンパーでは少し暑い気がする。難しい。三ツ境のそうてつローゼンに寄り、パンをひとつ買って食べておく。三ツ境のバスターミナルから長坂まで。最初は空いていたが、ズーラシアからたくさん乗ってきた。春休みはこうなるか。車内ではラジオ、今日の「ナイツ ザ・ラジオショー」をタイムフリーで聴いた。ナイツが春休み、代打は永野とモグライダー芝。平野ノラとともに一緒にライブに出ていた戦友のような顔合わせ、その時代のライブの話が面白い。モグライダーがザ・ぼんちと対戦した「THE SECOND」の話にもなる。1972年結成のぼんちは沖縄と同期。14時台ゲストはゆきおとことエンジンコータロー。

 老健の面会に、いつもどおり、エレベーターで3階にあがり、母を見つけて手をあげたら小走りでやってきた。入居したてのころには小走りをするとはらはらしたが、もう小走りぐらいは大丈夫なのかな。先週火曜以来だが、母のスマホのバッテリーはまた充電してもらったのか、30パーセントぐらい残っていた。約束通り、母の友だちに電話してもらい、そのうちのおひとりとは通話ができた。そういえば、面会のルールをメールで知らせる約束をしたまま、忘れてしまっていた。うっかりしてばかりだな。

 中山に向かい、四季の森公園を通り抜けていく。今日はまだ通ったことのないルート、西側をぐるっとまわっていく。春になり、日が長くなったからのんびりできるようになった。

 中山のブックオフに寄り、110円の文庫本を1冊、新書を1冊、220円の文庫本を1冊、単行本を1冊買っていく。中山駅の北口、なか卯に入り、鶏から丼とはいからうどんのセットを食べる。870円。中山から鴨居に移動し、ベローチェに入り、ひと休み。ラジオの続きを聴いてから、あたまが痛くなり、音楽を聴きながら少し眠る。読書も少し。鴨居のブックオフにも寄り、110円の文庫本、新書を1冊ずつ買っていく。

 鴨居から新横浜で乗り換え、ひさしぶりに新横浜から相鉄線に乗って帰る。横浜乗り換えのほうがわずかに安いのだが、時間はこちらのほうが早い。乗る駅によっては100円ぐらいの差がつくからたいがい横浜乗り換えのほうがいいのだけれども。新横浜の乗り換え時にいったん外に出ると、雨が降っていた。通路には屋根があるから問題ないのだが、帰宅前には止んでくれたから助かった。

◇ テレビ・ラジオ

 夜遅くに帰宅し、テレビ番組をあれこれと。今日の「徹子の部屋」は森田健作がゲスト。39年ぶりの出演。1936年放送、39歳のときに出演した回の映像も流される。昨夜の「おかべろ」はマユリカと紅しょうががゲスト。金の話ばかりしている。

 今夜の「しゃべくり007」は広瀬すずがゲスト、恒例企画の「クイズ!私のこと覚えてますか?」。登場したひとりは中学のバスケ部の顧問の先生。芸能活動を始めたためにバスケ部を辞めた経緯から、気まずい関係のまま、卒業式でも会話ができずに別れていた。それ以来に再会した先生は、渡しそびれていた同級生たちの寄せ書きが入ったバスケットボールを広瀬すずに渡す。映画「ちはやふる」のカルタの先生や、朝ドラの撮影時に通っていた帯広のお店の店主に混じり、なぜか捕鯨船の河野さんが混じっている。いつもとは別人のようなスーツ姿でいたから、しゃべるまで誰だかわからなかった。広瀬すずとはどんな関係なのかと思えば、浅草のロケで出会っただけだった。

 Spotify のポッドキャストで「大竹まこと ゴールデンラジオ!」をいくつか、今日のゲストは嵐山光三郎、パートナーは阿佐ヶ谷姉妹。先週金曜のゲストはマキタスポーツ、パートナーは壇蜜。新刊「グルメ外道」の話をしている。

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