３月28日金／アメリカのふしぎな論理

◇ テレビ・ラジオ

　今朝は雨降り、強風のため、ゴミを出す準備はしてあったのだが出すのはやめる。朝、目覚めるとやはりのどが痛い。まずいな。今日は老健の面会に行くつもりだったが、どうも疲れがたまっている。面会は明日に変更する。

　テレビ番組をいくつか。昨夜の「アメトーーク！」は「スタッフの接し方分からない芸人」。ウエストランド井口、ヒコロヒー、銀シャリ橋本、ダイアン津田、フジモン、さや香新山、宮下草薙草薙、囲碁将棋根建が出演、ＭＣ側には田村淳が座る。井口やヒコロヒーは売れない時代にスタッフに見下されていた記憶が強くあるようだ。大阪芸人はスタッフと仲良くしても面白くなければ意味がないと考える。フジモンは若いスタッフとの付き合いかたに悩んでいる。

　先週土曜に放送された「みのもんたさん、ありがとう！ 元祖！スポーツ珍プレー好プレー大賞」という特番を録画しておいた。みのもんた追悼の４時間超生放送、司会はアンタッチャブル、三宅正治アナ、佐久間みなみアナ。審査員がなぜかいて、徳光和夫、芳根京子、井森美幸、磯山さやか、そのほかにアスリートたちも、ラモス瑠偉、清水宏保、谷亮子、上原浩治、吉田沙保里、田中史朗、内村航平、達川光男が並んでいる。てっきり、みのもんたがナレーションをやった「珍プレー好プレー」だけで４時間の特番なのかと思ったら、そういうわけではなかった。プロ野球以外のスポーツの珍プレー好プレーもある。アンタッチャブルが「珍プレー好プレー」のナレーションを入れていたこともぜんぜん知らなかったが、基本的にはみのもんたのスタイルを踏襲している。しかし、これはかったるい番組だ。みのもんた追悼だけだったら保存したかったが、これはざっと観ただけで消去する。

　昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」をつけておく。「芸能ＩＱクイズ」で、鶴太郎がゲストの「人生最高レストラン」からの問題につけ加え、鶴太郎が「マッチでーす！」というのを今の若いひとはマッチ棒だと思ってるという「水曜日のダウンタウン」の「みんなの説」を高田先生がしゃべっていた。なんの番組で観たかは忘れてしゃべってるんだろうが、高田先生は「水曜日のダウンタウン」も昨夜の「アメトーーク！」もどうやら観ている。

◇ 読書

　夕方から外出。とても暖かい。まず、昼食。吉野家に入り、牛プルコギ丼を食べた。50円引きクーポンがあったので、これを使いたかった。駅前の郵便局に寄り、振り込みをしなければならなかった。それから、ドトールに入り、読書をしていく。

　森本あんり「宗教国家アメリカのふしぎな論理」を読み終えた。2017年刊、ＮＨＫ出版新書。「企業トップが学ぶリベラルアーツ」というシリーズの１冊のようで、中谷巌が主宰する「不識塾」の講義が書籍化されたもの。講義が行われたのは2016年５月、最初のトランプ政権誕生前、候補者となって、トランプ旋風が吹き荒れる最中だったようだ。この本はトランプ政権誕生後に出されている。「ファスト教養」という本を先月に読んだばかりで、ビジネスパーソンのためのリベラルアーツを謳った本を読むのもどうなんだとは思うが、今のトランプ政権が誕生した背景を知るにはとてもいい本だった。以下、引用をたくさん。

P17-18「本書では冒頭で述べたとおり、以上のような矛盾に満ちた現代アメリカを、とりわけ独自の宗教性に着目することで読み解くことを目的としています。というのも、アメリカ独特の思考や論理が形成されるうえで、「アメリカに土着化したキリスト教」という要素が決定的な役割を果たしているからです。（略）みなさんのなかに、「アメリカはキリスト教の本場だ」と思っている人があれば、その考えは今日からきっぱり捨てていただかねばなりません。キリスト教は、アメリカにとっても外来の宗教です。アメリカだけでなく、キリスト教はヨーロッパにとっても、いや、どこの国のどの文化にとっても、異質な外来宗教です。その外来の宗教が、土着化の程度に応じて変異するのです。」

P20「ポピュリズムの隆盛とは神学的に言うと、「正統」と「異端」の関係に変化が生じているということです。」

P26-27「（略）物事は多面的ですから、どんなことでも肯定的な面を見ようと思えば見ることができると言えます。ピール牧師は、今日まで続く自己啓発的なセラピーの元祖でもあります。つまり、同じ事実でも見方によって変わる。これぞ、「ポスト真実」の世界ではないでしょうか。半世紀以上も昔の彼の本に、今日しばしば話題になるこの論理が展開されているのです。それを多くの人が実行に移す。その意味で、ポジティブ思考というのは、「何かを記述する方法」ではなく「何かを行う方法」なのです。だから、それが正しいかどうかを第三者に認定してもらう必要がない。ここには、アメリカが生んだ哲学、すなわちプラグマティズムの伝統がよく表れています。プラグマティズムでは、ある命題が真理であるかどうかは、迂遠な議論によってではなく、「そう考えることでうまく機能するかどうか」で決まります。」

P30「ここで重要なのは、トランプの奇妙な信心深さは、アメリカ的なキリスト教の文脈ではけっして特殊な例ではないということです。そこに伏在しているのは、むしろ一七世紀のピューリタン――イギリス国教会を批判し、信仰の自由を求めて新天地に渡ってきたプロテスタント――以来、アメリカのキリスト教史に一貫して流れる神学的な論理です。」

P31-33「もともと聖書には、神と人間との関係を「契約」の概念で理解する要素が含まれています。（略）その中心的なモチーフはあくまでも「片務契約」、すなわち神は人間の不服従にもかかわらず一方的に恵みを与えてくれる存在である、という点です。（略）ところが、ピューリタニズムがアメリカに移植され、「土着化」するにつれ、次第にその強調点が転移して「双務契約」化します。（略）神は、正しい者には祝福を与え、悪い者には罰を与えます。因果応報、信賞必罰の論理です。そうするとどうなるか。ひとたび人間が義務を果たしたら、今度は神が義務を果たす番になる。つまり、正しい者は神に祝福を強要する権利をもつ、ということになるのです。（略）しかし、やがてこの論理は逆回転を始めます。「正しい者ならば、神の祝福を受ける」が逆になり、「神の祝福を受けているならば、正しい者だ」となるのです。」

P35「その固有の発展の結果、作られた福音が「富と成功」です。」

P41「じつは「申命記」のように単純な道徳論は、聖書のなかではやや例外的です。聖書に限らず、およそ宗教というものは、単純な道徳論を超えて、「善人なおもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」という逆説があるから宗教なのです。ところが、アメリカの歴史は、そのごく例外的なところから始まってしまいました。」

P44「みなさんはかつて世界史の授業で、「明白な天命」（マニフェスト・デスティニー）という言葉に出会ったことがあるかもしれません。この言葉を最初に使ったのが、ジャーナリストのジョン・オサリヴァンでした。彼は、一八四五年にテキサス併合を「明白な天命」として正当化します。すなわち、アメリカの大陸横断的な拡大は、神から与えられた使命だというのです。」

P47「ただし、「富と成功」の論理は明らかに「勝ち組」の論理です。自分の「勝ち」を説明するには役立ちますが、「負け」を説明することは難しい。」

P50-51「ふりかえってみると、アメリカは「負ける」という経験をしたことがありません。（略）だから、いざ二一世紀に入ってアメリカ国家が相対的に沈降を始めると、彼らはどうして自分たちが負けているのかを理解できないのです。理解というより、納得ができない。負けるということを神学的に説明する論理が欠落しているからです。」

P52「その意味で、アメリカのキリスト教は逆説の福音がない。双務契約であれ、幸福の神議論であれ、すべて順接の論理なのです。」

P56「シンギュラリティやポスト・ヒューマンという発想は、アメリカの「勝ち組」の論理ときわめて親和性が高いように思います。「有限である」という負けを認められない。身体や死を超えて、無限の命を手に入れることが、「明白な天命」だと考えているのです。」

P56-57「ヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』によれば、成功によって得た富は、遊興や放蕩に費やされることなく、禁欲的に生産活動へと再投資され、ますます資本が増大して富が蓄積されていくことになる。この無限軌道の論理こそが「資本主義の精神」の要です。でも、そこには目的という概念がありません。（略）絶えざる前進がすなわち神の栄光を表す、という信仰があるうちはいいですが、その信仰が消失したら、富の追求は理由もなくただ稼働し続けるだけの巨大なマシンと化すでしょう。」

P58-59「（略）アメリカのリバイバリズム（信仰復興運動）の主たる担い手は、各地をまわって伝道する巡回説教師たちでした。彼らの出自は人それぞれ。共通しているのは、彼らがどこかの大学を卒業したわけでもなく、どこかの教会で任命されたわけでもない、ということです。そういう学歴や資格をまったくもたず、自分の信仰的確信だけを頼りに、ある日どこからともなく町にやってきては、人びとを集めて、怪しげな説教をするのです。」

P64「日本で「反知性主義」というと、知性そのものを蔑視する態度と捉えられることが多い。しかし、この言葉が最初に登場した時には、もう少し違った意味も含まれておりました。本来の反知性主義は、知性と権力の結びつきが固定化することへの反発を身上としています。」

P68「当時の牧師たちは、みなハーバードやイェール大学出身の知的エリートで、牧師として招聘されると、その町全体の精神的指導者として確固たる地位を築きます。ところが、新手の説教者たちは、大学教育も受けておらず、牧師としての正規の訓練を受けたこともない。つまり、どこの馬の骨ともわからぬ輩が、外から乗り込んできては、広場や河原に人を集め、平穏な暮らしを興奮と熱狂に包んでは、町を大混乱に陥らせるのです。」

P70「インテリ牧師の長々と続く難解な説教に対して、巡回説教師は単純素朴な言葉で、人の心をわしづかみにするような説教を行いました。」

P72「学者パリサイ人のたぐい――これこそ反知性主義の決めゼリフです。どんな宗教でも、その出発点では、インテリの言葉ではなく、素朴で平易な感覚が尊ばれます。反知性主義の究極の出発点は、「学者」と「パリサイ人」、つまり当時の学問と宗教の権威者を共に正面から批判したイエスの言葉なのです。」

P77-78「（略）政教分離を定めたアメリカという国家の本当の目的は、宗教が宗教として栄えることでした。ここがアメリカ史で躓きやすい箇所で、専門家にもよく理解されていないことがある、難しいところです。」

P78-79「政教分離の影響がいちばん具体的に見えるのは、お金です。教会は、国民の税金によってまかなわれるのではなく、自分たちで集めた献金によって運営されねばならなくなった、ということです。（略）教会は、いきおい大衆に迎合する路線を取らざるを得なくなりました。」

P86「アメリカは、出発点において、旧世界を批判して、新しい国家を作るという気概に満ちていた国です。（略）その意味では、アメリカそのものに、旧世界であるヨーロッパに対するセクト型精神がビルトインされているわけです。そしてそれは、宗教的な情熱や確信と密接不可分のものです。」

P100「「富と成功」の福音を支える vox populi, vox dei（人の声は神の声）の論理からすると、トランプはたしかに「成功者」と言われているから、きっと神が祝福しているに違いない、という理屈になるのです。」

P101「トランプは反知性主義の大衆駆動力を最大限に利用しました。繰り返しになりますが、反知性主義は、単なる知性への反発ではなく、知性と権力との固定的な結びつきに対する反発です。その観点から見ると、彼の言動は、反ワシントンで反ウォールストリート、つまり現在の政治や経済の中枢にいるエスタブリッシュメントへのアンチテーゼという点で一貫しています。こうした反知性主義の系譜につらなる大統領は、アメリカの歴史を見るとトランプだけではありません。そもそもアメリカの大統領に選ばれるのは、必ずしも知性にあふれた人物というわけではありません。というよりも、見るからに知性的である、目から鼻へ抜けるようなエリートは、逆にあまり好まれない。どちらかと言えば、マイナス要因なのです。」

P102-103「「反知性主義」という言葉は、この一九五二年の大統領選挙を背景にして生まれたものです。（略）現代を生きる私たちも、トランプの勝利によって、「知識階級と民衆のあいだには、巨大で不健全な断絶がある」ことを実感したばかりです。」

P115-116「さて、アメリカ人の政治的熱狂も、外野から見ると理解に苦しむ特徴の一つです。（略）こういう熱狂の背景は、政治学を学ぶだけでは理解できません。これはすべて、前章で紹介したリバイバル集会そのままの姿です。大衆伝道が用いてきた手法がそっくりそのまま使われている。なぜかと言えば、選挙と伝道は、目的が同じだからです。つまり、どうやって人びとにアピールして心をつかみ、こちらの思うような決断をしてもらうか、ということです。ですから、昔ながらのリバイバル集会には、大衆動員のノウハウがいっぱい詰まっています。」

P124「しかし政権の中枢部分に反知性主義が侵入したいま、権威への反発はアメリカ国内というより、外へ向かいやすい。それが京都議定書やパリ協定といった国際条約への反発というかたちをとって現れるのです。」

P129「（略）アメリカには反知性主義と同時に、パラノイアすなわち偏執病的な傾向がある。自分はつねに誰かから攻撃されているのではないか、知らぬ間に危険が身近に追っているのではないか。そういう妄想思考がアメリカ政治には染みついている、とホフスタッターは指摘しています。これはほとんど陰謀論です。」

P136「反知性主義者とポピュリストはよく似ています。いずれも反エスタブリッシュメント、反権威を軸足にして、大衆の代弁者を自認するからです。しかし、ポピュリズムによって体制が変わった場合、当のポピュリストは反権威を維持することができるのでしょうか。それとも、ポピュリズムそのものが権威やエスタブリッシュメントに変質してしまうのでしょうか。この問題は、「正統」と「異端」の複雑な関係を問うことでもあります。もし「大衆迎合」という意味の悪しきポピュリズムが「異端」ならば、民主主義は異端に乗っ取られてしまった、ということなのかもしれません。しかしもし「正統」が大多数の人びとの意見と同義なのだとすれば、ポピュリズムはむしろ現代民主主義の「正統」だ、ということになります。」

P144「しかし二一世紀を迎えて、民主主義がその内部から崩壊する危険にさらされている現実を私たちは目の当たりにしています。この危険は、民主主義が外部の敵と戦っているうちは顕在化しませんでした。しかしじつは、当初から民主主義に内在していたものです。トドロフによれば、その危険とは「意志力の過信」、すなわち人間の「ヒュブリス」（思い上がり）のことです。」

P146-148「世界中の誰もが、善への能力と意思を用いて理性的な判断や選択ができるのなら、善なる世界を作り出すことができるのかもしれません。これがペラギウスの想定でしょう。しかし、それが人間の驕りや思い上がりでしかないことは、歴史を見れば明らかです。（略）ポピュリズムが蔓延する現在、近代が称揚したペラギウス的な人間観そのものを問い直す必要性があるのかもしれません。」

P149「第１章でお話しした「富と成功」の福音は、先述したペラギウス主義そのままと言っていいでしょう。つまり、過剰なまでの意志力崇拝です。そしてイーグルトンによれば、イギリスと比較して合衆国を特徴づけるのは、「なんでもできる精神」（can-do spirit）です。」

P153「（略）アメリカの自由意志崇拝は、自己責任論とも直結しています。「やろうと思えばなんでもできる」の裏返しは、「できないのはやる気がないからだ」です。（略）こういう人びとにとって、「人生とはみずからが作者となって生み出すストーリー」にほかなりません。イーグルトンによれば、自分の意思だけではどうにもならない運命を背負う「オイディプス王」のような人生の不条理は、平均的アメリカ人にとってはとても想像できません。そんなまだるっこしい文学や芸術は受け入れられないのです。アメリカがここまで意志力を崇拝するのはなぜか。それは、アメリカという国がそもそもの初めから、能動的で計画的な意思の発動によって作られた国だからです。つまり、国家そのものが意思の産物だということです。」

P154-155「（略）アメリカでは「神の前での平等」という宗教的確信のもと、非常に強固な平等主義の倫理が確立しました。（略）この平等主義がエンジンとなって、反エリート、反権威の精神が形成されてきたのがアメリカです。それは大衆の反感・反発も味方につけやすい。」

P157-158「ポピュリズムはむしろ、トドロフが見たように、意志力の過信、人間の思い上がりという面で捉えたほうが見通しはよくなるように思われます。民主主義やそれが前提する人間理解に内在する危険です。ただ、このようにポピュリズムを「悪」と捉える見方自体が、じつは体制側の「上から目線」ではないか、という意見を唱える人もいます。元大阪府知事の橋下徹氏はその一人です。（略）ポピュリズムを悪と捉える見方から、ポピュリズムを擁護する意見まで、このように意見が大きく分かれるのは、ポピュリズムの定義が共有されていないからです。」

P158-159「民主主義が未熟なところでは、民主主義はポピュリズムという手法を用いて前進します。（略）しかし逆に、民主主義が成熟した西洋型社会では、近年に見られるように、むしろ反動的な力をもちやすい。じつは、このような捉えどころのなさにこそ、ポピュリズムの特徴があります。」

P161「常識的な抑制や均衡に対するこうした反発は、しばしば反知性主義と一体になって表現されます。（略）そのためポピュリストは、服装から言葉づかいに至るまで、あくまでも自分が専門家集団の外部に立つアマチュアであることを強調するのです。」

P163「ポピュリズムのもつ熱情は、本質的には宗教的な熱情と同根です。」

P164「政治とは本来、妥協と調整の世界です。一方的な善の体現者もいなければ、一方的な悪の体現者もいません。しかし、ひとたび全国民の「声なき声」を代弁する立場をまとうと、彼らの闘争には「悪に対する善の闘争」という宇宙論的な意義が与えられ、にわかに宗教的な二元論の様相を帯びてくる。だからポピュリストの発言は、妥協を許さない「あれかこれか」の原理主義へと転化しやすいのです。」

P170-171「要するに、政党政治の王道を歩まずとも、インターネットという経路を通って政治の中枢にアクセスすることができるようになった。かつて異端だったらけっして手に入れることのできないものが手に入るようになったのです。「異端であることの代償が小さくなった」と言えるでしょう。人びとは正統である必要を感じず、正統であろうと努力もしません。「みんな違ってみんないい」のであって、むしろ正統であろうとする努力こそ、自分や周囲に抑圧をもたらす根本悪だと言われてしまうのです。」

P176「（略）アメリカはいままで世界全体のことを考えてきたけれど、とうとう国益優先主義になったのか、と考えるなら、それは政治的にはナイーブすぎます。率直に言えば、アメリカが自国を後回しにしてまで他国の利益を優先させたことなど、これまでにただの一度もありません。そして、それはアメリカに限らず、どこの国の指導者も同じです。自国の利益を第一に考えなければ、政治家としてはむしろ背任行為になるでしょう。」

P181「よく知られているのは、丸山眞男という戦後の政治学者の議論です。彼によると、共産主義には正統と異端があるが、全体主義にはありません。共産主義は、かつてソ連と中国がそうだったように、自分こそ真の共産主義だという「正統争い」をしますが、ドイツと日本が自分こそ真の全体主義だといって「正統争い」をしたという話は聞きません。一般に、「正統」というと、折目正しくきちんとしていて厳格なイメージですが、歴史をふりかえると、じつは正統はいい加減で大雑把です。逆に、異端となるのは、知的にもすぐれており、道徳的にも立派な人びとばかりです。」

P185「私が言う正統とは、このような社会全体を支える基礎的な信頼関係のことです。ふだんは気づかないけれど、誰もが前提してそのうえに生活世界を構成しているような信憑性の構造のことです。」

P187「アメリカ的な反知性主義の拠り所は、神の前でのラディカルな平等意識でした。つまり、政治の権力とは別のところで、自分のことを是認してもらえる権威の源泉があったのです。しかし日本では、そういう別の軸をもつ経験がほとんどありませんでした。異端からの挑戦を受けなければ、正統も育ちません。その結果、正統の側も、普遍的な理念や目的を提示できず、系譜や前例や手続きといった官僚的な正統性に依存してことを進めてしまうのです。前著『反知性主義』にも書いたことですが、教育社会学者の竹内洋は著書『大衆の幻像』で、日本にあるのは知性主義でも反知性主義でもない、どちらも中途半端な「半」知性主義だけだと言っています。」

◇ テレビ・ラジオ

　夜に帰宅し、夜もまた、テレビ番組をあれこれと。「ＮＨＫニュース７」を観ると、ミャンマーで大地震があったというニュースを伝えていた。ＳＮＳからはぜんぜんその情報を目にしていなかった。

　今日の「徹子の部屋」はＵ字工事がゲスト。2011年以来、２度目の出演。漫才を披露すると、徹子さんになかなか好感触。栃木弁で会話してみてくださいという徹子さんのリクエストにすぐに応えていたのはさすがだった。学生時代に出演した 1996年放送「ＡＨＥＲＡ」の映像が流され、初めて観る映像ではないが、ウィキペディアには正式な結成が2000年になってるけれども、「浅草お兄さん会」に出ていたのはその前だったはずだ。都会に憧れ、横浜に住みたいと思っている福田は今は杉並区に住んでいる。

　今夜の「A-Studio＋」は加藤シゲアキがゲスト。小説を書くようになったのは「A-Studio＋」の二宮和也の回を観たのがきっかけだったという。

　先週と今夜の「スイッチインタビュー」を２週分、中川家礼二とピアニストの本田聖嗣の顔合わせ。番組は東京さくらトラムの車内で待ち合わせるところから始まる。本田聖嗣が礼二を指名したようで、初対面のふたり、同世代、電車好き同士の対談となる。本田聖嗣のマネージャーとして登場したのは南田裕介、本田聖嗣はホリプロ所属なのだ。礼二の妻がピアノ講師だというのもここで初めて知った。

　先週土曜の「ＮＨＫスペシャル」は「３世代が選ぶあの番組」という放送100年企画のひとつ、加藤浩次、鈴木奈穂子アナが司会を務め、今田美桜、糸井重里、ミッツ・マングローブが出演、ＮＨＫのアナウンサーたちも並ぶ。山川静夫が92歳でまだ元気なのだ。アナウンサーたちを前に番組を仕切ってみせる加藤浩次の司会術がすごい。加藤浩次が「ひょっこりひょうたん島」に反応するので、そんな歳だったかなと確認してしまったが、加藤浩次は1969年生まれ、６歳も上だとは意識したことがなかった。「ひょっこりひょうたん島」は1969年に終わっているのだが、再放送をやっていたのかもしれない。東京タワーの会場にも中継をつなぎ、そこには「オンエアバトル」の高山アナと小堺一機が登場した。「爆笑問題カーボーイ」で太田がこの場面を観た話をしていたが、小堺が思い出の番組として「少年少女ドラマシリーズ タイム・トラベラー」をあげていた、これは「時をかける少女」なのだ。

 「ＮＨＫスペシャル」をもうひとつ、「未完のバトン」という新しいシリーズが４月から始まる、そのプロローグにあたる番組。ヒコロヒーが出ていたので観ておきたくなった。

　深夜になってから、先週土曜の「ナイツのちゃきちゃき大放送」をタイムフリーで聴いた。「常連さん」には犬山紙子が初登場。11時台ゲストは森高千里。現在、55歳。25歳のお子さんがいるのか。ラジオを聴きながら部屋の掃除をする。ダイソーで買ったモップが役に立つ。少しモップをかけただけで、ほこりがかたまりになって出てくる。

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３月17日月／読んでから観る楽しみ

◇ 雑誌・テレビ・ラジオ・読書

　早朝にいったん目覚め、楽天マガジンのチェックをする。「週刊ポスト」のたけしの連載はみのもんた追悼、みのもんたをライバル視していた時期があったことを語っている。ＮＨＫプラスから、昨夜の「べらぼう」を倍速視聴、それから眠りなおし、昼前に起きあがる。ブログの更新をひとつ。

　昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」をオープニングだけ聴いた。高田先生は「笑点」のメンバーに会って、オズワルド伊藤が山田隆夫をおばさんと間違えていたエピソードを教わったようだ。「あちこちオードリー」でしゃべっていたんだったか。それから、「今夜も生でさだまさし」に出ていた伊東四朗のことを話していた。

　ＮＨＫプラスから、その「今夜も生でさだまさし」をさっそく観てみたくなった。土曜の深夜に放送されていたもので、高田先生がしゃべっていなかったら観ようとはしなかっただろう。伊東四朗は最初のゲストだった。そこに途中から由紀さおりも加わる。そのまま、だらだらとつぎのゲストのマツコ・デラックスと城田優も登場する。そのあとには真空ジェシカが登場、アンジェラ・アキのネタを披露し、そのあとにトークもあった。さだまさしは真空ジェシカのことを「ボタン掛け違ったみたいな芸」と表現。入れ替わり、今度は柳家一琴が登場、さだまさしが作った落語を口演する。呼ばれていない談春師匠も一緒に登場した。さらに、歌心りえが登場、さだまさしの「道化師のソネット」を歌った。おおむね倍速視聴だったが、結局、３時間弱の番組を最後まで観てしまった。

　ほかにもテレビ番組をあれこれと。今日の「徹子の部屋」は傑作選、「初回拝見！魅惑の70代」と題し、現在70代のスターの初出演の回を特集する。竹下景子は 1981年に出演、映像が残されているなかではこれがいちばん古いということのようだが、今はタモリのファンだという話を徹子さんにふられてしていた。タモリが名古屋弁をネタにしていたころ、タモリのラジオ番組に呼ばれ、名古屋弁をしゃべらされたことがあるそうだ。そのほか、岩城滉一、奥田瑛二、風吹ジュンの初主演の回が流される。そうかと思うと、ＳＮＳからはいしだあゆみの訃報が流れてきた。76歳。母と同世代の芸能人が亡くなるのはつらいと、だんだんそう思うようになってきた。つらいというよりも怖くなっているのか。

　TVer では、「素敵な選ＴＡＸＩ」がこのタイミングで全話配信されていることに気がつき、これはこの機にぜんぶ観てしまわない手はないだろう。いや、小説版を買ってあって読もうかと思っていたのだが、こうなると、読んでから観るか、観てから読むかを迷う。小説版は１話をもう読んでしまっていた。ドラマも、以前、アマゾンプライムで配信されていたときに第１話だけは観ていたのだが、改めて第１話を観なおしてみると、そういえば、この役は安田顕と小西真奈美だったかと思い出しはするのだが、小説を読んでいるときには主役の竹野内豊以外の配役はまったく忘れていた。すると、読んでから観るほうが楽しみが二度あるだろうか。順序を考えてみても、脚本が先にあって配役が決まるわけだろうから、純粋な脚本ではなくノベライズとはいえ、そのほうが無理はなさそうだ。そう思い、第２話もドラマを観る前に先に小説を読んでしまうことにしたが、この回は地元の代議士がからみ、「ホットスポット」とちょっと似ている。仲村トオル、斉木しげるが出演。

　さらにバカリズムの本も読んでしまおうと、２冊の本を一気に読んだ。まずは「トツギーノ」を読む。2007年刊、日本文芸社。バカリズムのネタの間と同じようにして読んでいくが、そうだった、こういうネタだったと思い出した。この本ではネタの絵の下にその絵に描かれていることについての解説も添えられ、ネタを解説しているわけではなく、描かれていることに関するまじめな雑学が記されている。第二章には「結婚のしきたりと準備」として、まるまる実用書のようなことが書いてあった。巻末にはライティングの担当者の名前がクレジットされていて、バカリズムの著書ではあるが、チームで作っているような本だ。もう１冊は「都道府県の持ちかた」。2012年刊、ポプラ文庫。改めて、これはとてもよくできている。ネタとしての完成度から、さらに本として素晴らしい編集がなされている。

　深夜もラジオ。「伊集院光 深夜の馬鹿力」をつけると、伊集院が「勝手にテレ東批評」で驚いていた山田五郎の話をここでもしていた。この番組をひさしぶりに最後まで聴き、深夜３時過ぎ、TVer から今夜の「キョコロヒー」を観る。「京子の収録休んでごめんねＳＰ」と題して、ヒコロヒーへのお詫びに齊藤京子が自腹で高級中華をごちそうする。赤坂離宮本店にて、難しい漢字のメニューだけを見て注文するという企画になり、そこにランジャタイ国崎も登場。国崎が手作りのぬか漬けをもってきて、こんな高級な店にそんなものをもってきて大丈夫なのかと心配になったが、副支配人さんも食べて喜んでいたからほっとする。

　深夜に楽天マガジンのチェック。「サンデー毎日」には今号も山本太郎の特集記事が掲載されている。忠犬立ハチ高のインタビューや、舞台をプロデュースするワッキーのインタビュー、山田美保子の連載コラムは休養する浜田について書いている。「日経エンタテインメント」の特集「推しファン人数ランキングＴＯＰ300」は興味深く、驚きに満ちている。こちらにも忠犬立ハチ高のインタビューがあり、優勝したにぼしいわしよりも風が吹いている感じがする。

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３月６日木／チラシの処分に手をつける

◇ ラジオ・雑誌・テレビ

　何度も目覚めながら、遅い時間に起きあがる。ちょっと眠りすぎじゃないか。ブログを書くために本を読みなおしていたら、それだけで午前中が終わってしまった。昼はラジオ。「ビバリー昼ズ」は塙さん不在、ミチコさんと土屋さん。「ナイツ ザ・ラジオショー」は代打は近藤春菜が登場、ハリセンボンがそろった。

　Spotify のポッドキャストで、今日の「大竹まこと ゴールデンラジオ！」のオープニングを聴いた。パートナーははるな愛、昨夜の「あちこちオードリー」の反響をしゃべっている。ゲストはガクテンソク。昨日水曜の回も聴くと、ゲストは五木寛之、パートナーは水谷加奈。聴きそびれていた「爆笑問題の日曜サンデー」も聴く。14時台ゲストは矢部太郎。

　ラジオを聴きながら部屋の掃除をして、チラシの処分にようやく手をつける。保存するにはぼろぼろすぎるものはもう捨てるしかない。そのあきらめがなかなかつかなかった。

　楽天マガジンのチェック。「週刊文春」の能町みね子のコラムはマルちゃんの炎上を扱う。マルちゃんとタニタの「企業同士のあれ合いのノリが古すぎる。」といって、能町はエックスの限界について書いている。「このノリにＸ上で大まじめに怒ったり抗議したりしている人たちも、早くＸなんか離脱したほうがいい。」「私もこのコラムで散々ツイッターやＸの話題を扱ってきたけれど、その偏りぶりも、居座る人たちの視野狭窄ぶり（政治姿勢を問わず！）も、もうだいぶ限界を感じる。読者から「何の話？」と思われる前にＸを離脱しなきゃ……。」と締めくくっているのだが、いや、能町みね子こそツイッターから頭角を現し、ツイッターの空気を作ってきた書き手のひとりだろうに。この連載コラムこそ「何の話？」と思うことはとっくの前からよくある。

 「週刊新潮」にはみのもんたの記事があり、こういう記事に高田純次がコメントを出しているのが珍しい。「みのさんからは京都のお茶屋さんでの飲み方を色々教わりました。」「女性セブン」にはラジオの特集を見つける。ジェーン・スー、毒蝮三太夫、加藤諦三、ナイツ、高田文夫先生のインタビュー。そのほか、志村けんの遺品が処分されたという記事もあった。大量のビデオやレコードがあったそうだが、なかには貴重なものもおそらくあっただろうに、高齢のお兄さんが管理する事情を思えばつらい判断だとは思うが、しかし、イザワオフィスや近しいひとたちがなんとかできなかったものかな。

　TVer を使い、テレビ番組をあれこれと。今日の「徹子の部屋」は北川景子がゲスト。11年ぶりの出演。番組後半には「花のれん」で共演する泉ピン子も加わる。昨夜の「ひっかかりニーチェ」はゲストを入れるようになり、蓮見翔が登場。今夜の「アメトーーク！」は「花粉症ツライよ芸人」。矢作兼、山崎弘也、陣内智則、狩野英孝、熊元プロレス、せいや、タイムマシーン３号山本というメンバー、ＭＣ側にはブラマヨ小杉が座る。「私のバカせまい史」は、ヒコロヒーがプレゼンターの「国民栄誉賞を取って無敵と化した丸山桂里奈史」。

　録画していたテレビからも、１ヶ月前に放送されたテレビ東京の「歌まねコラボランキング」をようやく観る。司会は出川哲朗と中原みなみアナ。たむたむと坂本冬休みのダブル美空ひばりからスタート。ランキング形式で「歌まねコラボ」が発表されていく。17位はダブルMISIA のものまね、16位はミラクルひかると前川陽子のご本人コラボ、15位はななみななのドリカムと Matt のピアノのコラボ、肥後克広の中村正人も登場した。14位はノブ＆フッキーと堀内孝雄本人のコラボ、13位は原口あきまさと猪俣優也のダブル桑田佳祐がオーケストラとコラボ、猪俣優也はガイドボーカルをやっているひとだそうだが、原口の桑田佳祐もあまり聴いたことがなかった。12位は福山雅治と玉置浩二のものまねコラボ、11位は hitomi 本人が登場、10位は Mr.シャチホコたち６人がミスチル桜井のものまね。９位は４世代の中島みゆきコラボ、70年代「わかれうた」はよよよちゃん、80年代「ファイト！」はカトリーナ陽子、90年代「空と君のあいだに」はみはる、2000年代「銀の龍の背に乗って」は中垣みながものまねした。８位は松浦航大と荒牧陽子の鉄板ネタメドレー。７位はミラクルひかるとキンタローのコラボ、昭和のニュース再現と名曲ものまね、ミラクルはスタジオにいる中尾ミエを、ジョニー志村も登場し、植木等をやった。最後はキンタローの皆川おさむ「黒ネコのタンゴ」。６位は長渕剛13人メドレー、５位は玉置浩二のものまねとオーケストラのコラボ、４位はジョニー志村といいとも青年隊が「いいとも」オープニングを再現、野々村真と工藤兄弟本人が出演。３位は神奈月と大友康平本人のコラボ。２位はヒューマンビートボクサーの Daichi とものまねシンガーたちのアカペラコラボ、よよよちゃん、荒牧陽子、シャチホコ、たむたむ、ジョニー志村、木村たいぞう、マエダ夏男が参加。そして、１位は「明日があるさ」を出演者全員で大合唱した。

　深夜にコインランドリーに行ってくる。風が強い。洗濯中はラジオ、放送されたばかりの「トーキョー・エフエムロヒー」をタイムフリーで聴いた。ヒコロヒー脚本のドラマに出演するさや香新山がゲスト。１時間ぐらいで帰ってくる。

３月２日日／座間のアートプロジェクト

◇ テレビ・ラジオ

　眠れなくなり、早朝に近所の郵便ポストまで投函に行き、それから眠った。TVer を使い、今朝の「がっちりマンデー」を観る。ナイツのラジオでこの番組を話題にしているのを聴いて、ひさしぶりに観てみたくなった。今朝は花粉症ビジネスの特集、大久保佳代子と後藤達也が出演。ＮＨＫプラスでは、今朝の「林家正蔵の演芸図鑑」を観る。ハマカーンの漫才、つる子は畠山健二作の新作「箱入り」、対談のゲストは尾上右近。今朝の「ＮＨＫ短歌」は３月の第１週、ヒコロヒー、内藤秀一郎、深尾あむ、川野里子先生というこのメンバーでは２年間の最終回になるのか。最後にヒコロヒーから内藤秀一郎と深尾あむに花向けの短歌が送られた。

　眠気がひどく、ラジオを聴きながらもう１時間ぐらい眠りなおす。午後はラジオ。「爆笑問題の日曜サンデー」を途中からつけると、ニュースコーナーではみのもんたの訃報を扱っていた。みのもんたがフジテレビの「27時間テレビ」の司会をしたときの放送終了後のあいさつについてしゃべっていた。

◇ 海老名・座間・アート

　午後から外出。暖かい。まずは海老名まで、県央４市によるアートプロジェクト「ある日」の展示を観るため、会場のビナウォークに向かったのだが、海老名駅の改札を出て、歩道者デッキの上にあがるとひとがとても多い。ビナウォークのほうから太鼓の演奏が聴こえる。真ん中の公園ではフリーマーケットかなにかをやってて、キッチンカーもたくさん出ていた。公園内にはちょっとした人工池があって、小さい子たちが水遊びをしている。にぎやかなのだが、しかし、公園を通り抜けてみても、アートの展示がどこでやっているのかなんの案内もない。まるっきり見つけられず、検索してホームページを確かめてみると、今日までの開催だと思っていたのだが、海老名の会場は２月末で終わっていたことがわかった。座間の会場は３月２日が最終日なのだが、海老名は先に終わっていたのだ。ちゃんと確認しているつもりなのにこういう失敗がある。さっそく、なんのために海老名にやってきたのかわからなくなった。

　公園内を歩いているとステージがあり、何年も前にここでマキタスポーツさんのライブを観たことがあったが、今日はここで新浜レオンのミニライブが行われるようだ。２回ステージの１回目はすでに終わり、２回目がこれからある。せっかくだから新浜レオンを少し観ていこうか。ステージの時間まではまだ余裕があり、先に昼食にする。混んでいるビナウォークを離れ、ショッパーズプラザの幸楽苑にて、つけ麺と餃子とセットを食べた。830円。

　ビナウォークに戻ると、新浜レオンがもうミニライブを始めていた。新浜レオンを観ることができたから、とりあえず、海老名にやってきたのは無駄ではなかったことにしよう。

　小田急線に乗り、今度は座間に移動。アートプロジェクト「ある日」のもうひとつの会場、座間市役所に向かう。座間駅の東側のエリアには今までぜんぜん行ったことがなかった。市役所は駅からなかなか遠く、到着したときには展示修了まであと20分。エレベーターに乗り、７階の展望回廊に上がる。孤独や孤立をテーマにしたアートプロジェクト、参加者には現代美術家の飯川雄大、写真家の金川晋吾、アートユニットのキュンチョメ、そして、「相談支援に関わる人たち」が並んでいる。時間がないからざっとまわるだけになってしまったが、スタッフだったのか、アーティスト本人だったのか、ていねいに説明してくれるので恐縮する。２階の地域福祉課にも展示があり、ハンドルをまわすと部屋のなかに張ってあるロープが動くのだが、建物の外に出ると、屋上からカバンがぶらさがっていて、ここにつながっていたのだとわかった。

　帰りは座間谷戸公園を通り抜けていく。「まむしが出るので注意」という看板があり、だんだん日が暮れていく時間にこの看板を見せられるのは怖い。踏切を渡り、線路の西側に進み、ブックオフに寄っていく。110円の文庫本を１冊、220円の文庫本を３冊、単行本を１冊買う。クリエイトに寄り、栄養ドリンクとエクレアを買って食べる。座間駅に戻り、ついでに町田に移動。町田のブックオフにも寄り、110円の文庫本を１冊、コミックを２冊、220円の文庫本を２冊、新書を３冊買う。町田から鶴間に移動し、鶴間のブックオフにも寄った。220円の文庫本を１冊、単行本を２冊買う。

◇ テレビ

　夜遅くに帰宅し、録画していたテレビ番組をあれこれと。今朝の「サンデージャポン」には、岸博幸、磯山さやか、向井怜衣、谷田ラナらが出演。まずはみのもんたの訃報から扱う。「フリーアナウンサーでタレントの、みのもんたさんこと御法川法男さんが…」っていうんだけど、みちょぱみたいな通称じゃないんだから変な紹介だと思った。「Ｎキャス」でも流していた「サタデーずばッと」に出演する安倍晋三の映像、そして、2018年に出演した「爆笑問題の日曜サンデー」の音声も流された。2006年、みのもんたがギネスに認定されたときにはデーブ・スペクターが「サンジャポ」のレポーターとして直撃していた。最後のテレビ出演は昨年11月、「Ｎキャス」でも流れていたが、井上貴博アナがインタビューしていた。スタジオには「朝ズバ」に出演していた根本美緒と岡村仁美が登場し、爆笑問題は「ザ・ジャッジ」の思い出を語る。杉村太蔵は「朝ズバ」が始まって半年のころに初当選し、当時はよく批判されていたそうだ。30分弱、たっぷりの扱いだった。続いて、「東京ガールズコレクション」の話題になるが、石破茂が登場したのか。この流れで、高校授業料無償化、高額療養費制度の話題も扱う。スタジオには宮本晴代も登場。それから、トランプとゼレンスキーの会談。そのあとには新宿アルタ閉館のニュースもあった。「テレフォンショッキング」最高視聴率を記録する田原俊彦に取材する。ＶＴＲにはあさりどが登場、タモリに連れていってもらったというラーメン屋を訪れる。それから、オンラインカジノの問題だが、タイタンもコメントを発表し、社内に利用者が４名いることが発覚したという。太田が説明したが、利用者は公表しないということだが、弁護士とマンツーマンの調査なので、内部にも公表されていないということだ。

　昨夜の「Ｎキャス」の続きを観ると、トランプとゼレンスキーの口論を９分間ノーカットで放送していた。それから、大船渡の森林火災のニュース。ゴミを焼いていた日が燃え広がったのだとするとたまらないな。オンラインカジノ問題のタイタンの内部調査はここでも扱われていた。そのほか、大阪八尾のコンクリート詰め死体遺棄事件、ミャンマーの特殊詐欺拠点など。維新から処分を受けた兵庫県議のふたりは議員辞職せずに無所属で活動するって。後半には鈴木実貴子ズの特集もあった。

　今日の「笑点」は静岡県清水市での公開収録、演芸は錦鯉。漫才の途中で、まさのりさんが客席に降りていく。寄席と同じで、靴下で舞台に立っている。

　Netflix で、今日放送の「ホットスポット」第８話を観る。先週のラスト、小日向文世が未来人であることを打ち明けるところから始まる。宇宙人がいちばん未来人を信じないのが可笑しい。角田の幼少期が明らかになり、母は安藤サクラ、父は野間口徹だったが、そういえば、野間口徹は第１話にも少し出ていたのだ。なかなかしみじみした回だと思ったが、最後に志田未来がじつは超能力者であることが明かされた。

３月１日土／手数料が百円かかるのかい

◇ ラジオ・テレビ

　朝、ラジオをつける。「ナイツのちゃきちゃき大放送」は怪我をした塙さんの代打に三四郎相田が出演していた。「常連さん」はえのきどいちろう。えのきどいちろうがＴＢＳに入ろうとしたときにすでに入った記録があったという話をしていて、「らくだ」を例に出したのも変だったのだが、土屋さんがそれを「粗忽長屋」と勘違いして説明していた。高田先生が聴いていたらまたいらいらするぞ。

　今朝の「木梨の会」をタイムフリーで聴くと、先週はちゃんと聴いてなかったからよくわからなかったが、スタジオにバンドを入れていて、今週も出演者たちが代わる代わる歌いまくる放送になっている。所ジョージはいつもどおり、新浜レオンにＩＳＳＡもいる。憲武は西城秀樹の「南十字星」を西城秀樹に捧げ、こういうときは本気で歌っていた。

　TVer を使い、放送直後の「勝手にテレ東批評」を観る。ゲストは「おはスタ」に出演する木村昴。佐久間とは初対面だった。「おはスタ」には今、おたこぷーが出てるんだとは知らなかった。

◇ 手数料

　午後から外出、今季初パーカー。まず、かつやに入り、海老タレカツと親子丼の合い盛り丼を食べる。869円。ＳＮＳを開いたら、みのもんたの訃報が出ていた。80歳。二俣川まで歩き、返金しなければならないものがあったから、ジョイナステラスの郵便局に寄っていく。ゆうちょ同士なら手数料がかからないのかと思い込んでいたのだが、手数料に百円とられることに送金してから気がついた。ということは、手数料の百円を足して返金しなければまずかったか。失敗ばかりだな。

　行政サービスコーナーにも寄り、図書館の本を３冊返却していく。それから、ドトールに入ろうとしたが、混んでいたので、西友のイタリアントマトまで足を延ばした。昨日もらってきた「bounce」と「intoxicate」を読みながら、Spotify で新譜のチェックをする。サーヤのバンド、礼賛を初めて聴いてみたらけっこう面白かった。

◇ テレビ・雑誌

　夜に帰宅し、帰宅するなり、ＮＨＫプラスで「ニュース７」を観る。アメリカ・ウクライナの首脳会談がむちゃくちゃなことになっている。またほかのニュースで詳しく確認しなければならないな。みのもんたの訃報も扱われていた。

　録画していたテレビ番組をあれこれと。今朝の「週刊フジテレビ批評」を観ると、清水社長が一昨日開いた会見で、一連の問題について改めて言及している様子を伝えていた。これはよそではもうあまり報道されていないだろう。番組後半の対談は生成ＡＩについて。

　昨夜に放送された「徹子の部屋」50年目突入スペシャルを観る。第１回のあいさつの映像から始まり、まず最初のゲスト、さんまが花束をもって登場。４年ぶりの出演になるか。ゴールデンの特番になると、普段の「徹子の部屋」とはスタッフが違うのだろうか、演出過剰になり、観覧客やスタッフの笑い声も入るのがうるさくていやだ。さんまも昼の通常回に出てもらいたいな。前回もそうだったか、カードを引いてそこに書かれたテーマを話すという形式になっていて、さんまはまず「大竹しのぶ」というカードを引いた。２年前に大竹しのぶが出演した回の映像も流され、そこではさんまのことを話している。２番目に引いたカードは「結婚」。さんまと徹子さんが結婚したらという話になり、前回よりもさんまが調子を合わせている。つぎのカードは「最近のおもしろい話」。さんまは浅田美代子と一緒に飛行機トラブルに巻き込まれた話をする。つぎは「さんまさんが見たい「徹子の部屋」」というカードを引き、ここで名場面集になった。2008年のくりぃむしちゅー、2009年のタカアンドトシ、2003年のさまぁ～ず、2009年のロンブー、2022年のロバート、2022年のココリコ、2016年のバイきんぐ、2022年の錦鯉、2008年の小島よしお、2006年の安田大サーカス、2024年のオズワルド、2021年のかまいたちの映像が流れる。ロバートの「邪念ゼロ」は傑作回だったのにこの編集ではわからない。つぎのカードは「引退」。太田の言葉で引退を思いとどまったというエピソード、よくしゃべっているが、さんま自身、このエピソードを気に入っているんだろう。最後のカードは「あっち向いてホイ対決」。あっち向いてホイを始めるのかなというところで、ふたり目のゲスト、櫻井翔が登場した。2011年に福岡ドームの嵐のコンサートを徹子さんが訪ねたときの映像があり、このときの嵐の５人とのトークを放送した。これよりさらに10年前に、松本潤、櫻井翔は、森光子、徹子さんと一緒にしゃぶしゃぶを食べたことがあったという。2014年に出演した櫻井翔の回の映像、そして、さんまが初出演の映像も流された。1983年、さんまは28歳、このときはさすが、徹子さんを笑わせて楽しくしゃべっている。さんまはここで退場するが、その時間になっても徹子さんになかなか送り出してもらえなかった。番組後半は過去の映像集、1976年２月放送の第１回、おなじみの森繫久彌の映像を始め、さまざまな記録からふり返る。史上最高齢ゲストは1998年放送、106歳のきんさんぎんさん。最年少は2011年放送、６歳６か月の芦田愛菜ちゃん。最高身長のゲストはジャイアント馬場、最高体重は小錦。最高視聴率は1981年の三浦友和、結婚から５ヶ月の出演で、14.5パーセントを記録する。最多出演は加山雄三、1976年から42回出演。「フラッシュクイズ」のアシスタントだった関根勤の映像集、それから、徹子さんがお気に入りの野際陽子が泥棒の話をしている回。海外スターの傑作選から、2005年のペ・ヨンジュン、2013年のトム・クルーズ、1984年のフィリップ殿下。フィリップ殿下の回では徹子さんがひとりでしゃべってしまい、フィリップ殿下にしゃべらせずにエンディングを迎える。珍事件集では、ゲストがスタジオに現れなかった2024年の Ado、2015年の椿鬼奴は登場するなり嬉し泣きしてしまう。1981年には５周年の企画で、出演したい視聴者を募集、10歳の少年が出演した。その少年の現在も取材すると、現在は不動産会社を経営し、徹子さんの影響でボランティア活動に目覚めてもいた。スタジオでは櫻井翔が黒柳徹子伝説を確かめ、番組で使用したメモはすべて保存しているそうだ。

　放送中の「Ｎキャス」も追っかけ再生で観てしまうと、冒頭に犬の動画を紹介したあと、みのもんたの訃報をすぐに伝えていた。ＴＢＳでも番組をたくさんやっていたから映像が豊富だ。2012年「みのもんたのサタデーずばッと」に安倍晋三が出演した映像などが流され、５分以上の扱いだった。

　今夜の「さんまのお笑い向上委員会」は「ゲスト向上芸人」のみなみかわに加え、岡野陽一、きつね大津、パンプキンポテトフライ谷が登場。おなじみの「みなみかわじゃないですよ」のネタは「意外と私服アメカジの春風亭一之輔です。」  ちゃんとこのネタ用にメガネも変えていて、経費がかかっている。

　今夜の「にちようチャップリン」は「デッカい小道具ネタ祭り」。大自然、ベルナルド、軟水、ザ・ギースが出演。ギース高佐はついにポールダンスも始めたのか。

　昨夜、楽天マガジンからスクショを撮っておいた「BRUTUS」のサザン特集を今夜になってようやく読んだ。メンバー５人のインタビュー、それから、ファンとして内村光良、岡村靖幸のインタビュー。新アルバムを14人のファンが読み解く企画もあり、友近、玉井詩織、大根仁、ヤーレンズ、高城晶平、加賀美健、Licaxxx、渋谷直角、RIKU、大橋裕之、西寺郷太、見汐麻衣、永野が登場している。

桑田佳祐「海外を目指そうと考えたこともあるし、それも最近は一つの考え方だと思うんだけど、あくまで国内で、いろんな世代に向けて発信する良さもあると思うんですよ。例えば歌舞伎とかお相撲とか花火とか、そういう日本の情緒感を持った、日本人が日本人のためにやる芸能やお祭り事の面白さがわかるようになったのも、お客さんやスタッフのおかげです。昔はロックやポップスというのはアメリカやイギリスに通じなきゃダメだと思っていたんだけど、我々は日本ローカルの重要性に気づけてから、少し気が楽になりましたね。」

内村光良「23歳の頃ですかね、取材で「自分はサザンオールスターズのようにタイトルが出ただけでお客さんが湧くようなコントが作りたい」と答えたことがあるんです。数年後『レンタルビデオショップ』というコント等でそれが実現したことがありました。本当に、今でも目標となる方だし、スタジオコントやライブをやっぱりコンスタントに続けていかないとな、という指標になっている方です。」

BRUTUS 2025年 3/15号 [雑誌] 価格：880円（税込、送料無料)

５月10日金曜日／再発行に成功した

◇ 区役所

　朝から外出。鶴ヶ峰の区役所まで、改めてマイナンバーカードの受け取りに行く。一昨日に失敗をして、その日の夜のうちに再予約をしたら、予約の変更というかたちになるようだ。空いてる日時が、今週中では１箇所だけ、金曜の朝９時45分が空いていて、朝早いのはいやだからちょっと迷ったが、来週に延ばすよりも早く片づけたいと思い、ここで予約した。

　区役所の入り口すぐのところに専用の窓口が用意されているのだが、受け取りは奥の窓口になる。一昨日の失敗があったから必要書類を忘れないようにと、そればかりに気をとられていたが、そういえば、千円をここでとられるのだった。新しいマイナンバーカードを無事に受け取る。それからもうひとつ、戸籍謄本を請求する必要があり、これがあるからなるべくなら今日中にマイナンバーカードを受け取りたかったわけだが、これはまた総合案内で教わり、用紙に記入し、窓口にもっていく。ここでは 450円とられる。自分のマイナンバーカードが間に合わなかった場合は、母を連れてこなければもらえないのではと思っていたが、念のため、今日も母のマイナンバーカードも用意してきたが、自分のマイナンバーカードを見せるだけで済んだ。トータル、30分ぐらいで用が片づき、じつにすっきりする。

　ココロットのすき家にて、朝食にする。朝のメニュー、牛まぜのっけ朝食を食べる。390円。星川に移動し、保土ヶ谷図書館の外の返却ポストに本を１冊返却していく。ドトールに入り、ひと休み。ちょうど「ビバリー昼ズ」が始まる時間になり、ラジコで、オープニングをオンタイムで聴く。「ザ・東京漫才」の告知があったのだが、高田先生が「空さんておばちゃんがいるんだよ」って言ってたのにはちょっと驚いてしまったな。空さんが高田先生におばちゃんと呼ばれちゃうときがくるとは思わなかった。それから、ラジオを消して読書をするが、ひどい眠気で朦朧とし、目が覚めるまでに時間がかかった。

　ドトールにずいぶん長居し、そのあとはどこに行こうという考えもなかったが、銀行に寄る都合もあり、鶴ヶ峰に戻ることにする。ココロットのサイゼリヤに入り、ソーセージピザを食べながら、もうしばらく読書をしていく。夕方になり、旭図書館まで足を延ばし、２冊借りてから帰る。

◇ テレビ・雑誌

　夜に帰宅し、すぐに眠り、深夜になってから起きあがる。深夜にブログの更新をひとつ。それからようやく、録画していたテレビ番組をあれこれと。今朝の「虎に翼」を。そして、今日の「徹子の部屋」は戸田恵子がゲスト。ジュディ・ガーランドをモチーフにした舞台の話をしていたら、徹子さんから歌のおねだりをされ、「Over The Rainbow」を少し歌った。

 「だれか to なかい」を録画したままで観そびれてて、３週前の放送をよくやく観ると、この回から新ＭＣにムロツヨシが就任している。二宮和也が登場したときには、てっきり、中居と二宮のコンビでずっとやっていくのかと思ったら、中居のパートナーは入れ替わっていくということなのか。そういうわけで「だれか to なかい」というタイトルなのか。この番組だけは松本の復帰を考えない方向に舵を切ったのかと思っていたが、しっかり視野に入れているということだろうか。しかし、松本人志、二宮和也ときて、ムロツヨシではスケールダウンがすぎる。この回のゲストはまず、吉田鋼太郎が登場。15分以上経って、もうひとりのゲスト、高畑充希が登場した。しょうもない話が続いて早送りしたくなったけど、演劇の話になっていくと興味を惹かれる。吉田鋼太郎が高畑充希に尊敬する女優は誰かと訊くと、「バービー」の吹き替えをしたことで出会った、その監督のグレタ・ガーウィグの名をあげた。監督であり、女優でもあるんだ。吉田鋼太郎は意識している俳優を訊かれると、役所広司の名を出した。この生々しさ。そういえば、「徹子の部屋」でも武田信玄を演じた阿部寛への嫉妬心を見せていた。吉田鋼太郎のこの小ささがバラエティという器にうまく収まっている感じがする。

　楽天マガジンで雑誌のチェックをすると、「FRIDAY」にみのもんたのインタビューが載っていた。現在、79歳。2019年にパーキンソン病を発症し、闘病生活をしている。治療は投薬のみ。鎌倉の豪邸にひとり暮らしをしているようだが、自身が会長を務める水道会社に週５日は出勤しているのだ。今もテレビは観ているのかと訊かれると、みの「ＮＨＫの『鶴瓶の家族に乾杯』『チコちゃんに叱られる！』は毎回楽しみにしているんだ。最近のテレビ界は元気がないって？ 僕はそう感じないけどな。後継者だと思うＭＣは……多すぎて決められないね（笑）」 銀座のクラブ通いについて訊かれると「「今も行っていますよ」と豪快に笑う。」 みの「ただ、週に１回程度だから回数は減ったね。我慢しているとかじゃなくて、単純に億劫になったんだよ。（略）第一、目の前にいるのが20代でこっちはもうすぐ80歳。60も違うわけじゃない。会話が面白くなくなったんだよ。向こうだって自分の父親より年上の男と飲んだって楽しいわけがないよね。この年になってようやく気付いたよ。もっと早く気付けって（笑）」